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说得一丈,不如行得一尺

导读:说得一丈,不如行得一尺知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。  学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和于现实生活中,历经事务的体验,完成落实的修养,则无异于纸上谈兵,不可能表现出成绩的饶益性。  华严经中强调“理事无碍”,其旨趣即在入达“圆融”之道。古德们也说:“说得一丈,不如行得一尺。”  虽然,丈与尺并非把重点放在比例上,却肯定了修养的重要性;就像是万物需要阳光和...

  说得一丈,不如行得一尺

  知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。

  学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和于现实生活中,历经事务的体验,完成落实的修养,则无异于纸上谈兵,不可能表现出成绩的饶益性。

  华严经中强调“理事无碍”,其旨趣即在入达“圆融”之道。古德们也说:“说得一丈,不如行得一尺。”

  虽然,丈与尺并非把重点放在比例上,却肯定了修养的重要性;就像是万物需要阳光和雨水,但绝不希望乾旱和水灾。

  佛法于众生,讲求饶益功德,事实上,就是实际的价值效益;因此,不可误解佛法的主旨,偏于形而上或形而下,必须认知崇高的值率,并非寄托于遥不可及的理想,而是肯定于每一个现前的圆满。

  切记,过去的已成过去,未来的不止编制;最要紧的是、务必把握住每一个现在!

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