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宣化上人:我们一早起来念这尊佛,一切一切都吉祥如意

导读:宣化上人:我们一早起来念这尊佛,一切一切都吉祥如意 我们一早起来要念这尊佛 一切一切都吉祥如意 ◎ 宣化上人《药师经浅释》 【 然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界...
宣化上人:我们一早起来念这尊佛,一切一切都吉祥如意

我们一早起来要念这尊佛

一切一切都吉祥如意

◎ 宣化上人《药师经浅释》

【 然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严。等无差别。】

然彼佛土:然,就是说一说前边那个意思。前边药师琉璃光如来发的十二大愿,他国土那么样庄严妙好,可是这个佛土,一向清净:从来是清净的,没有染污的,犹如琉璃那么光明透彻的。无有女人:在琉璃世界那儿也没有女人。……

亦无恶趣:那么这个琉璃世界也没有三恶道,没有地狱道,没有饿鬼道,没有畜生道,亦无恶趣。及苦音声:不但恶趣没有,这痛苦的音声也没有。没有这种听了令人心里都哭起来,这种悲哀痛苦的声音,没有的!

琉璃为地:这个东方琉璃世界,怎么叫琉璃世界呢?就因为它是琉璃为地。金绳界道:用这个金子做成的绳来做栏杆,把这道路和不是道路的地方分开,这是金绳界道。

城阙宫阁:城是所有的城池,阙就是城上边有那个垛口,或者门楼子;宫阁,这宫殿上边,又有两重的楼房,这叫阁。轩窗罗网:这轩,就是一间房一间房的;窗,那个窗明几净,这都是很干净的;罗网,有这一种七重行树、七重罗网,皆七宝成:都是用金、银、琉璃、玻鑗、砗磲、赤珠、玛瑙,来庄严所成的。

亦如西方极乐世界:也好像西方极乐世界那样子,功德庄严:他的功德和庄严,等无差别:一点分别都没有,是一样的,和极乐世界阿弥陀佛那个国土是一样的。

琉璃世界和极乐世界的庄严、功德,都是一样的,所以“东阿閦(chù),西弥陀”,东方是阿閦佛,就是药师琉璃光如来。阿閦佛他是管着金刚部,在〈楞严咒〉里,阿閦佛是属于金刚部。那么阿弥陀佛呢?他是莲华部。西方极乐世界是阿弥陀佛为教主,药师琉璃光如来是东方琉璃世界的教主。

所以我们万佛圣城早晨就念药师琉璃光如来,这是为着所有万佛圣城的护法来回向,令他们消灾延寿。

中午呢?就念释迦牟尼佛,因为佛法是释迦牟尼佛传给我们的,我们应该报佛恩,所以在中午我们念本师释迦牟尼佛。

晚间就念西方极乐世界阿弥陀佛,这是我们最后的目的,是要生在极乐世界去!极乐世界它是没有三恶道苦的,“无有众苦,但受诸乐”。那个地方无忧无愁,无烦无恼。在这个娑婆世界,一天很多的麻烦,很多烦恼,很多这种令你心里不平安的事情发生——极乐世界和琉璃世界都没有这些个问题发生!

我提出来万佛圣城这三个时候念佛不同。因为万佛圣城是新开辟的道场,和中国大陆的道场完全不同的,和香港、台湾、新加坡、越南,和所有的地方都不同的。在其它的地方,都跟着中国的佛教,这么早晨也是念阿弥陀佛,晚间也是念阿弥陀佛,中午还是念阿弥陀佛——它是这样的。

所以现在外边的出家人,到了万佛圣城,觉得万佛圣城所行所作都是不对的,不懂规矩。

那么万佛圣城呢,不能说自己的对;可是我们一早起,应该效法消灾延寿药师佛这个愿力,令每一个人都有一股生气。这个生气,不是生脾气那个气,就是生生不息的有一股朝气。像那个“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,这都是朝气的表现。就是表示我们这一早起,我们这个生命的火正烧得很旺的,那么一切一切都是如意吉祥的!

那么中午我们应该感谢释迦牟尼佛,对我们说一切佛法、一切经典;所以中午,万佛圣城就念释迦牟尼佛。

晚间归向极乐世界,我们最后的归宿,要生在极乐世界去,离开这个娑婆世界——所以晚间念阿弥陀佛。

这是万佛圣城的课程,和其它道场完全不相同的地方。

那么这么多年来,没有人懂得这个是和其它地方不同的,都以为其它的地方,都是像万佛圣城这样子,不是的。

所以我们万佛圣城所行所作是别具一格的,是别开生面的,在中国的佛教里边你看不见的。好像我们万佛圣城和金轮圣寺、金山圣寺,要是正式讲经的时候,都有人请法——这在其它的道场里边,你也看不见的,是没有的。那么因为你们也都没有见过太多佛教的这种仪式,也不知道这对不对,所以我今天才特别详细来告诉告诉你们!

【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》(宣化上人讲述)