第六课 佛法三乘行人(1)，自修行以至于成佛，皆依据佛法为轨则，佛法以外的法，悉不足凭。在成佛前后，还须以此法救度众生，三世 (2) 诸佛，莫不如足。就因为自度度他，都离不了它，所...
第八课 弥勒菩萨菩萨姓弥勒，译义为慈氏，名阿逸多，译义为无能胜。生于南天竺 (1) 婆罗门家 (2)，先释迦佛入灭，上生兜率天内院 (3)，为一生补处菩萨。将来当于住劫中的第十小劫，人寿...
第一、二、三课 综合指要1.佛的境界甚深，凡夫谈佛，如坐井论天，不特所见甚陋，甚至可以说：完合不对。因为垂迹者，并非真佛，真佛不可说故。2.佛有三身，只有法身，才是真佛，而法...
第四课 药师佛我们的世界之外，四方上下虚空中，皆有无数佛国，每一佛国，皆有一佛，住持其间，为诸众生，演说佛法，令其依法修行，直至于成佛。离我们东方，十恒河沙 (1) 佛土 (2)，...
第七课 菩萨梵语 (1) 摩诃菩提质帝萨 (2)，译为大道心众生 (3)。后来简称为菩提萨陀，菩提为觉，萨陀为有情 (4)，谓虽能自觉，而尚属于有情；或既能自觉，而又能觉悟一切有情也。由此四字...
第九课 中国四大名山 (一)菩萨摩诃萨，常化身无量，到处救度众生。间亦摄土，显垂灵迹，俾作为外缘，以启导一切有情的梵行，使之种出世因，归于佛化。如是人间净土，在中国境内，所...
第五课 如来十号十方三世诸佛，其应身 (1) 各有各号，或取因言，或取果言，或取性、相、行、愿言，佛佛各别，此为别号。此外又有十种尊号，佛佛皆具，此为同号，其名义如左：一、如来...
第四、五、六课 综合指要1.佛自度已毕，法身永住常寂光境，原自无为，但是，为了大悲心切，劫须摄土度生，以圆满大愿。所谓摄土度生者，有两种型式：一者，如第二三两课的释迦世尊，...
第十三、十四、十五课 综合指要1.维摩诘是金粟如来化居士身，在释尊大法中，弹呵小乘渐教勉其进趣大乘，所以对于小乘法，每有讥评。此种作风，在表面上看起来，似乎是与出家声闻，站...
第十三课 维摩诘居士佛住世时，毗耶离城 (1) 中，有长者名维摩诘 (2)，辩才无碍，游戏神通 (3)，虽为白衣 (4)，而奉持沙门清净律行，虽有妻子，而常修梵行。因方便度人故，示有疾病，常藉...
第十五课 四摄法 四无量心 四弘誓愿菩萨济度众生，必须先行四摄法，使其对我发生情感，倾向于我，然后乃能顺从吾言，修行佛道。所谓四摄法者，一者布施摄，谓以财施或法施，摄引众生...
第十四课 菩萨十地行者发菩提心，作度他事业，即是菩萨，然此菩萨，虽发大心，而德学的修养皆不够，不过具名而已。所以菩萨从初发心，虽经十住 (1)、十行 (2)、十回向 (3)、历时一阿僧...
第十七课 四圣谛诸佛说，总不离四圣谛的范围。谛是真理义，四圣谛亦称四真谛，或四谛法，释尊成道后，首先在鹿野苑 (1)，为五比丘 (2) 说此法，嗣后对于当机者 (3)，又复重说三次，称为...
