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净土法门法师:这是佛教人的根本

导读:净土法门法师:这是佛教人的根本 佛陀教人不复杂,根本就在十善、三皈、五戒、八戒、十戒。三皈是修学指导的纲领,十善、五戒,在家、出家共同的科目,奠定德行的基础;在家向上提升要修八关斋戒,出家必须要...
净土法门法师:这是佛教人的根本

佛陀教人不复杂,根本就在十善、三皈、五戒、八戒、十戒。三皈是修学指导的纲领,十善、五戒,在家、出家共同的科目,奠定德行的基础;在家向上提升要修八关斋戒,出家必须要修沙弥十戒。有这个基础,发菩提心,学菩萨道,这就进入初步的六波罗蜜。初步偏重在事相,愈往上升愈是偏重在性德,六波罗蜜到究竟圆满,就圆成佛道。每个法门、每门功课都不离开戒定慧三学,才能够向上提升。

菩萨自己修行这六个方法,同时也由这六个方法自行化他,教化众生。如果自己没有做到,就不能教化众生。我们看到有教,但是没有变化,换句话说,他的教学没有收到成果,这个原因就是他本身没做到。所以众生得不到利益,因为他自己没有得到利益。所以教学,在历史上,释迦牟尼佛的教学是最成功的,最圆满的,最究竟的,什么原因?他全做到了。他没有做到的他不教,他所教的全都做到。追随他的人、向他学习的人,对他有信心,对他不怀疑,所以都能得利益。

如果教的人自己没做到,自己还有疑惑,他的学生当然有疑惑,疑,障道第一因素。我们学佛能得到几分利益,完全看你有几分诚敬心。不得利益的原因没有别的,就是我不相信,我还有疑惑,这就决定不得利益。

这是学习佛法、学习圣贤传统教育必须具有的心态。古圣先贤留下来的东西都是真的,为什么?只有真的才能留得下来,才能传下去,假的全都被淘汰了。换句话说,所留下来的都是精华,都值得尊重,都应当爱惜。我们能理解,尊重它,向它学习,我们不理解,也应该尊重它,努力学习,自然得到殊胜的利益。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二九二集)2013/5/5