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净土法门法师:这就是大彻大悟,明心见性

导读:净土法门法师:这就是大彻大悟,明心见性 从初发心到如来地,五十一个阶级,五十一层大楼,就这么上去的。放下见惑,证须陀洹果,就是一年级,佛教裡头的一年级,小学一年级;放下思惑,思惑,二年级、叁年级...
净土法门法师:这就是大彻大悟,明心见性

从初发心到如来地,五十一个阶级,五十一层大楼,就这么上去的。放下见惑,证须陀洹果,就是一年级,佛教裡头的一年级,小学一年级;放下思惑,思惑,二年级、叁年级、四年级全放下了。四果是小乘,在大乘讲是七年级。初果,大乘裡面是一年级,因为前面是初果向,没有证得初果,证得初果的时候,见惑放下,就证得了。再向上提升二果向,二果向是二信位的菩萨,二果是叁信位,四果四向,到阿罗汉是七信位,第七信,阿罗汉就超越六道轮迴了,到哪裡去?到四圣法界,他是见思烦恼断尽了,习气没断。

把习气断尽那就又提升一级,十信裡头八信,就是辟支佛。辟支佛把见思烦恼、见思烦恼的习气全断了。你看,断烦恼就是放下,这个东西重要。辟支佛他开始把尘沙烦恼放下,他就升级了,他就是菩萨,那就是第九信,九年级了。再向上提升就是菩萨,菩萨是把尘沙烦恼的习气放下,真放下之后他就提升了,十法界裡面的佛法界,就是十年级。十年级是见思烦恼、尘沙烦恼,包括习气统统放下。这时候他还得放下,放下什么?放下无明烦恼,无明烦恼就是起心动念。

在哪裡修?都在日常生活。譬如我们见外面境界,看得很清楚,没有起心动念,这就是大彻大悟,明心见性。看到了起心动念,不行,起心动念这不是法身菩萨,十法界的菩萨。十法界裡面的菩萨有起心动念,没有分别执着,菩萨。如果不起心、不动念,清清楚楚、明明白白,没有起心动念,这就是大彻大悟,就是明心见性,圆教初住菩萨,十一年级,五十一个阶级是第十一个阶级。

所以不放是决定不行的,不放的时候,你知道,你没上去。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁二七集)2013/6/14