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净土法门法师:这是人之最难放下的,要时时刻刻警惕

导读:净土法门法师:这是人之最难放下的,要时时刻刻警惕 ‘拔诸爱欲,杜众恶源’。一切罪恶的根源就是爱欲,爱里面有情,爱是好的,如果跟情连上去之后问题就出来,这个我们要知道。情是妄心,情是迷惑,那就坏了...
净土法门法师:这是人之最难放下的,要时时刻刻警惕

‘拔诸爱欲,杜众恶源’。一切罪恶的根源就是爱欲,爱里面有情,爱是好的,如果跟情连上去之后问题就出来,这个我们要知道。情是妄心,情是迷惑,那就坏了。爱欲这个名词,它所造的业是不善的,果报是三途,地狱、饿鬼、畜生,这个一定要认清楚,所以说众恶的根源就是爱欲。佛教我们要用真心,在我们的经题上清净平等觉。真心是什么样子?这一句话说完了,真心是清净的,清净没有染污,真心是平等的,没有对立,真心是同体的。

‘拔诸爱欲’,爱欲,人之最难放下的,要时时刻刻警惕,爱欲不除,不能往生,对于念佛功夫决定有障碍,所以“拔欲者,令离烦恼”,烦恼是障碍。“诸苦所因,贪欲为本,故劝拔除爱欲”。‘杜众恶源’,杜是堵塞,把恶源、一切罪恶的根源,把它杜绝。“令离恶业,杜犹塞也”。恶业是其恶道家本,恶道就是三恶道,饿鬼、地狱、畜生,是恶道的根本。恶业不能造,造了很麻烦,没人能救你。造的时候不知道,死了以后完全明白了。

恶源,就是十恶业,身:杀生、偷盗、邪淫,口:妄语、两舌、绮语、恶口,意:贪、瞋、痴、慢、疑,这是恶源,所以佛劝我们要把它堵塞。望西大师,这是日本的净土宗的祖师,他在注解里头有,“杜众等者,令断恶业。流转生死,恶业为源,故云之源”。《会疏》里头说,“诸烦恼中,瞋恚为最,故云之源。亦指无明为之源。佛悉断尽,更无余残。故云杜众恶源也”。这两种注解都可以看,都讲得通。《会疏》就佛这边说的,《净影疏》里头指我们学佛下手。都讲得好,佛是一切恶源统统杜,他才能成佛。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第406集2016/12/25