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卢志丹居士:放空成见,善于倾听

导读:卢志丹居士:放空成见,善于倾听放空成见,善于倾听——节选自 卢志丹《结佛缘 好人缘》 古时候,一个小国的使者到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金碧辉煌,可把当时的皇帝高兴坏了!...
卢志丹居士:放空成见,善于倾听 放空成见,善于倾听
——节选自 卢志丹《结佛缘 好人缘》

古时候,一个小国的使者到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金碧辉煌,可把当时的皇帝高兴坏了!
可是,这个小国的使者进献的同时,还出了一道难题:“这三个金人哪个最有价值?”想考考怏怏大国有没有智者。
那位皇帝想出了很多办法,请来高级珠宝匠仔细检查,认真称重量、看做工,可是结论都是:三个金人一摸一样。这可怎么办啊?怏怏大国,难道要在小国的使者面前丢丑吗?
最后,有位退位的老臣说自己有办法。皇帝大喜,将老臣请到大殿。老臣胸有成竹地拿着三根稻草,分别插入三个金人的耳朵里。稻草从第一个金人的另一个耳朵掉出来了,从第二个金人的嘴巴里直接掉出来;而第三个金人,稻草进去后,掉进了肚子,什么响动也没有。
老臣说:第三个金人最有价值!
使者听了,默默无语。显然,答案正确。
皇帝向老臣请教。老臣说:“最有价值的人,不一定是最能说的人。上天给每个人两只耳朵一个嘴巴,本来就是让人多听少说的。”
要能言善辩,首先要学会倾听。善于倾听,是获得好人缘的人最基本条件。倾听之时,放下先入为主的个人成见、偏见和情绪,虚怀若谷,才能听出弦外之音、言外之意。
有一位老禅师写了两句话要弟子们参悟,这两句话是:
“绵绵阴雨二人行,怎奈天不淋一人。”
弟子们就这两句话,发表自己的看法。
一个弟子说:“两个人走在雨中,有一个人却不淋雨,那是因为他穿了雨衣。”
另一个弟子说:“那是一个局部的阵雨,有时候连马背上都是一边淋雨,另一边是干的。两个人走在雨地里,有一个人不淋雨,那有什么稀奇啊。”
第三个弟子得意的说:“你们都说错了,明明是‘绵绵阴雨’嘛。怎可说是局部阵雨,那是一定有一个人走在屋檐底下了。”……
就这样你一句、我一句,说得好像都有理,都没有个完。
最后,老禅师看时机已到,就向弟子们揭开谜底道: “徒儿们!你们都偏执于‘不淋一人’,且也执著得厉害,那当然争论不休。由于争论,所以距离事实真相越来越远。其实啊!所谓‘不淋一人’,不就是两人都在淋雨吗?”
所以,要谈禅说佛,不要从问的方面回答,要从不问的方面去仔细聆听和体会。
遇到一件事情,根据自己长期积累的生活经验,主观上就确立了自己的判断和见解,当然有的是正确的,也有的不一定正确。面子和自信往往使人们固守己见,但在外人看来,就成了既不愿放下成见,也不能善于倾听。
有位大学教授,特至南隐禅师处请示什么叫做“禅”?
南隐禅师以茶水招待。在茶水倒满杯子时,并未停止,仍又继续的注入。

眼看茶水不停往外溢,教授实在忍不住,就说道:“禅师!茶水已经溢出来了,请不要再倒了。”
南隐禅师当头棒喝道:“你就像这只杯子一样!你心中满是自己身为教授的看法与想法,如不事先将自己心中的杯子空掉,叫我如何再对你说禅?”
自满、傲慢,一直怀着各种成见的人,就算天降甘露,也无法流入他的心田。
人们在过去的生活和工作中取得成绩,并由此形成了自己独特的认识、观念和思想。但是面对不断发展的新观念、思潮、理论,如果你们不能倒空自己心中的杯子,放空自己的成见和排斥心理,那么怎么有兴趣和精力去倾听别人的想法,和接受新的东西呢?