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净土法门法师:要是想到死,还有什么放不下的?

导读:净土法门法师:要是想到死,还有什么放不下的? 为什么经上常讲「空、无相、无愿」,大三空三昧法门,实在讲,要想契入实相,证得理一心不乱,明心见性,都要具备这三个条件。净土宗的三个条件比这个要低很多...
净土法门法师:要是想到死,还有什么放不下的?

为什么经上常讲「空、无相、无愿」,大三空三昧法门,实在讲,要想契入实相,证得理一心不乱,明心见性,都要具备这三个条件。净土宗的三个条件比这个要低很多,净土宗三个条件是「信、愿、行」,保证我们往生,这三个条件是保证我们得理一心不乱,保证我们明心见性,虽然这个也难,难,但要知道它的功德利益,所以要发心认真去修学。因此能够不牵挂的,就应当要放下。

还有不能不牵挂的,我们看倓虚法师的《影尘回忆录》,倓虚法师本来想出家,但对家人有牵挂,最后他想:「儿女、妻子、家庭,万一我死了,他们还不是要活」。是想到死之后,才下定出家的决心。他出家以后,他的太太、儿子都出家了,而且都有成就。这是近代高僧裡面非常难得的一位法师。因此我们要是想到死,还有什么放不下的?放不下也得放下,放不下也不能带走。如果再深入观察,放不下,有来生的生、老、死,还要搞这一套。果然一切都放下了,十二因缘的「有」就没有了。十二因缘里头能够下手断掉的是「爱、取、有」,能在「有」这裡断掉,十二因缘断了,六道轮迴超越了,这是真正的功夫。