愿我及一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，作如是念：“不以四天下众生多故，多日出现;但一日出，悉能普照一切众生。又诸众生不以自身光明故，知有昼夜，游行观察，兴造诸业;皆由日天子出，成办斯事，然彼日轮但一无二。”愿我等亦复如是，修集善根回向之时，作是念言：“彼诸众生不能自救，何能救他?唯我一人，志独无侣，修集善根如是回向。所谓：为欲广度一切众生故，普照一切众生故，示导一切众生故，开悟一切众生故，顾复一切众生故，摄受一切众生故，成就一切众生故，令一切众生欢喜故，令一切众生悦乐故，令一切众生断疑故。”

愿我等复作是念：“我应如日，普照一切，不求恩报。众生有恶，悉能容受，终不以此而舍誓愿;不以一众生恶故，舍一切众生。但勤修习善根回向，普令众生皆得安乐;善根虽少，普摄众生，以欢喜心广大回向。若有善根，不欲饶益一切众生，不名回向;随一善根，普以众生而为所缘，乃名回向。安置众生于无所著法性回向，见众生自性不动不转回向，于回向无所依、无所取回向，不取善根相回向，不分别业报体性回向，不著五蕴相回向，不坏五蕴相回向，不取业回向，不求报回向，不染著因缘回向，不分别因缘所起回向，不著名称回向，不著处所回向，不著虚妄法回向，不著众生相、世界相、心意相回向，不起心颠倒、想颠倒、见颠倒回向，不著语言道回向，观一切法真实性回向，观一切众生平等相回向，以法界印印诸善根回向，观诸法离贪欲回向。解一切法无，种植善根亦如是;观诸法无二、无生、无灭，回向亦如是。以如是等善根回向，修行清净对治之法，所有善根皆悉随顺出世间法。不作二相，非即业修习一切智，非离业回向一切智，一切智非即是业，然不离业得一切智。以业如光影清净故，报亦如光影清净;报如光影清净故，一切智智亦如光影清净。离我、我所一切动乱思惟分别，如是了知，以诸善根方便回向。”

愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，常常思维：“若有善根，不欲饶益一切众生，不名回向;随一善根，普以众生而为所缘，乃名回向。”

愿一切众生，遍一切时空处，念念之间，具足因缘和能力，观察十方一切众会暨于法界，入深句义，以无量心修习胜行，大悲普覆一切众生，不断三世诸如来种，入一切佛功德法藏，出生一切诸佛法身，善能分别诸众生心，知其所种善根成熟，住于法身而为示现清净色身。

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