入法界品第三十九之九

于阗国三藏实叉难陀奉　制译

尔时，善财童子，大智光明照启其心，思惟观察见诸法性，得了知一切言音陀罗尼门，得受持一切法轮陀罗尼门，得与一切众生作所归依大悲力，得观察一切法义理光明门，得充满法界清净愿，得普照十方一切法智光明，得遍庄严一切世界自在力，得普发起一切菩萨业圆满愿。

渐次游行，至险难国宝庄严城，处处寻觅婆须蜜多女。

城中有人不知此女功德智慧，作如是念：

“今此童子，诸根寂静，智慧明了，不迷不乱，谛视一寻，无有疲懈，无所取著，目视不瞬，心无所动，甚深宽广，犹如大海;不应于此婆须蜜女，有贪爱心，有颠倒心，生于净想，生于欲想;不应为此女色所摄。

“此童子者，不行魔行，不入魔境，不没欲泥，不被魔缚，不应作处已能不作，有何等意而求此女?”

其中有人先知此女有智慧者，告善财言：

“善哉善哉!善男子!汝今乃能推求寻觅婆须蜜女，汝已获得广大善利。善男子!汝应决定求佛果位，决定欲为一切众生作所依怙，决定欲拔一切众生贪爱毒箭，决定欲破一切众生于女色中所有净想。

“善男子!婆须蜜女于此城内市廛之北自宅中住。”

时，善财童子闻是语已，欢喜踊跃，往诣其门。见其住宅广博严丽，宝墙、宝树及以宝堑，一一皆有十重围绕;其宝堑中，香水盈满，金沙布地，诸天宝华、优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆水上;宫殿、楼阁处处分布，门闼、窗牖相望间列，咸施网铎，悉置幡幢，无量珍奇以为严饰;琉璃为地，众宝间错，烧诸沉水，涂以栴檀，悬众宝铃，风动成音，散诸天华遍布其地;种种严丽不可称说，诸珍宝藏其数百千，十大园林以为庄严。

尔时，善财见此女人，颜貌端严，色相圆满，皮肤金色，目发绀青，不长不短，不粗不细，欲界人、天无能与比;音声美妙超诸梵世，一切众生差别言音，悉皆具足，无不解了;深达字义，善巧谈说，得如幻智，入方便门;众宝璎珞及诸严具庄严其身，如意摩尼以为宝冠而冠其首;复有无量眷属围绕，皆共善根同一行愿，福德大藏具足无尽。时，婆须蜜多女从其身出广大光明，普照宅中一切宫殿;遇斯光者，身得清凉。

尔时，善财前诣其所，顶礼其足，合掌而住，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲，愿为我说!”

彼即告言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：离贪欲际，随其欲乐而为现身。若天见我，我为天女，形貌、光明殊胜无比;如是乃至人、非人等而见我者，我即为现人、非人女，随其乐欲皆令得见。

“若有众生欲意所缠来诣我所，我为说法，彼闻法已，则离贪欲，得菩萨无著境界三昧;若有众生暂见于我，则离贪欲，得菩萨欢喜三昧;若有众生暂与我语，则离贪欲，得菩萨无碍音声三昧;若有众生暂执我手，则离贪欲，得菩萨遍往一切佛刹三昧;若有众生暂升我座，则离贪欲，得菩萨解脱光明三昧;若有众生暂观于我，则离贪欲，得菩萨寂静庄严三昧;若有众生见我频申，则离贪欲，得菩萨摧伏外道三昧;若有众生见我目瞬，则离贪欲，得菩萨佛境界光明三昧;若有众生抱持于我，则离贪欲，得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧;若有众生唼我唇吻，则离贪欲，得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡有众生亲近于我，一切皆得住离贪际，入菩萨一切智地现前无碍解脱。”

善财白言：“圣者种何善根、修何福业，而得成就如是自在?”

答言：

“善男子!我念过去，有佛出世，名为：高行;其王都城，名曰：妙门。善男子!彼高行如来哀愍众生，入于王城蹈彼门阃，其城一切悉皆震动，忽然广博，众宝庄严，无量光明递相映彻，种种宝华散布其地，诸天音乐同时俱奏，一切诸天充满虚空。善男子!我于彼时，为长者妻，名曰：善慧;见佛神力，心生觉悟，则与其夫往诣佛所，以一宝钱而为供养。是时，文殊师利童子为佛侍者，为我说法，令发阿耨多罗三藐三菩提心。

“善男子!我唯知此菩萨离贪际解脱。如诸菩萨摩诃萨，成就无边巧方便智，其藏广大，境界无比;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此南方有城，名：善度;中有居士，名：鞞瑟胝罗，彼常供养栴檀座佛塔。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财童子渐次游行，至善度城，诣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：

“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

居士告言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：不般涅槃际。善男子!我不生心言;‘如是如来已般涅槃，如是如来现般涅槃，如是如来当般涅槃。’我知十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。

“善男子!我开栴檀座如来塔门时，得三昧，名：佛种无尽。善男子!我念念中入此三昧，念念得知一切无量殊胜之事。”

善财白言：“此三昧者，境界云何?”

居士答言：

“善男子!我入此三昧，随其次第，见此世界一切诸佛，所谓：迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上莲华佛;如是等而为上首，于一念顷，得见百佛，得见千佛，得见百千佛，得见亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛，乃至不可说不可说世界微尘数佛，如是一切，次第皆见。亦见彼佛，初始发心，种诸善根，获胜神通，成就大愿，修行妙行，具波罗蜜，入菩萨地，得清净忍，摧伏魔军，成正等觉，国土清净，众会围绕，放大光明，转妙法轮，神通变现;种种差别，我悉能持，我悉能忆，悉能观察，分别显示。未来弥勒佛等一切诸佛，现在毗卢遮那佛等一切诸佛，悉亦如是。如此世界，十方世界所有三世一切诸佛、声闻、独觉、诸菩萨众，悉亦如是。

“善男子!我唯得此菩萨所得不般涅槃际解脱。如诸菩萨摩诃萨，以一念智普知三世，一念遍入一切三昧，如来智日恒照其心，于一切法无有分别，了一切佛悉皆平等、如来及我一切众生等无有二，知一切法自性清净，无有思虑，无有动转，而能普入一切世间，离诸分别，住佛法印，悉能开悟法界众生;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此南方有山，名：补怛洛迦;彼有菩萨，名：观自在。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

即说颂曰：

“海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。”勇猛丈夫观自在，为利众生住此山;汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”

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