“善男子!我观毗卢遮那如来，念念出现不可思议清净色身;既见是已，生大欢喜。又观如来于念念中，放大光明充满法界;既见是已，生大欢喜。又见如来一一毛孔，念念出现无量佛刹微尘数光明海，一一光明以无量佛刹微尘数光明而为眷属，一一周遍一切法界，消灭一切诸众生苦;既见是已，生大欢喜。又，善男子!我观如来顶及两肩，念念出现一切佛刹微尘数宝焰山云，充满十方一切法界;既见是已，生大欢喜。又，善男子!我观如来一一毛孔，于念念中，出一切佛刹微尘数香光明云，充满十方一切佛刹;既见是已，生大欢喜。又，善男子!我观如来一一相，念念出一切佛刹微尘数诸相庄严如来身云，遍往十方一切世界;既见是已，生大欢喜。又，善男子!我观如来一一毛孔，于念念中，出不可说佛刹微尘数佛变化云，示现如来从初发心、修波罗蜜、具庄严道、入菩萨地;既见是已，生大欢喜。又，善男子!我观如来一一毛孔，念念出现不可说不可说佛刹微尘数天王身云，及以天王自在神变，充遍一切十方法界，应以天王身而得度者，即现其前而为说法;既见是已，生大欢喜。如天王身云，其龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王身云，莫不皆于一一毛孔，如是出现，如是说法;我见是已，于念念中，生大欢喜，生大信乐，量与法界萨婆若等。昔所未得而今始得，昔所未证而今始证，昔所未入而今始入，昔所未满而今始满，昔所未见而今始见，昔所未闻而今始闻。何以故?以能了知法界相故，知一切法唯一相故，能平等入三世道故，能说一切无边法故。

“善男子!我入此菩萨念念出生广大喜庄严解脱光明海。又，善男子!此解脱无边，普入一切法界门故;此解脱无尽，等发一切智性心故;此解脱无际，入无际畔一切众生心想中故;此解脱甚深，寂静智慧所知境故;此解脱广大，周遍一切如来境故;此解脱无坏，菩萨智眼之所知故;此解脱无底，尽于法界之源底故。此解脱者即是普门，于一事中普见一切诸神变故;此解脱者终不可取，一切法身等无二故;此解脱者终无有生，以能了知如幻法故;此解脱者犹如影像，一切智愿光所生故;此解脱者犹如变化，化生菩萨诸胜行故;此解脱者犹如大地，为一切众生所依处故;此解脱者犹如大水，能以大悲润一切故;此解脱者犹如大火，乾竭众生贪爱水故;此解脱者犹如大风，令诸众生速疾趣于一切智故;此解脱者犹如大海，种种功德庄严一切诸众生故;此解脱者如须弥山，出一切智法宝海故;此解脱者如大城郭，一切妙法所庄严故;此解脱者犹如虚空，普容三世佛神力故;此解脱者犹如大云，普为众生雨法雨故;此解脱者犹如净日，能破众生无知暗故;此解脱者犹如满月，满足广大福德海故;此解脱者犹如真如，悉能周遍一切处故;此解脱者犹如自影，从自善业所化出故;此解脱者犹如呼响，随其所应为说法故;此解脱者犹如影像，随众生心而照现故;此解脱者如大树王，开敷一切神通华故;此解脱者犹如金刚，从本已来不可坏故;此解脱者如如意珠，出生无量自在力故;此解脱者如离垢藏，摩尼宝王示现一切三世如来诸神力故;此解脱者如喜幢摩尼宝，能平等出一切诸佛法轮声故。善男子!我今为汝说此譬喻，汝应思惟，随顺悟入。”

尔时，善财童子白寂静音海夜神言：“大圣!云何修行，得此解脱?”

夜神言：“善男子!菩萨修行十大法藏，得此解脱。何等为十?一修布施广大法藏，随众生心悉令满足;二修净戒广大法藏，普入一切佛功德海;三修堪忍广大法藏，能遍思惟一切法性;四修精进广大法藏，趣一切智恒不退转;五修禅定广大法藏，能灭一切众生热恼;六修般若广大法藏，能遍了知一切法海;七修方便广大法藏，能遍成熟诸众生海;八修诸愿广大法藏，遍一切佛刹、一切众生海，尽未来劫修菩萨行;九修诸力广大法藏，念念现于一切法界海、一切佛国土，成等正觉常不休息;十修净智广大法藏，得如来智，遍知三世一切诸法无有障碍。善男子!若诸菩萨安住如是十大法藏，则能获得如是解脱，清净增长，积集坚固，安住圆满。”

善财童子言：“圣者!汝发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如?”

夜神言：

“善男子!此华藏庄严世界海东，过十世界海，有世界海，名：一切净光宝;此世界海中，有世界种，名：一切如来愿光明音;中有世界，名：清净光金庄严，一切香金刚摩尼王为体，形如楼阁，众妙宝云以为其际，住于一切宝璎珞海，妙宫殿云而覆其上，净秽相杂。

“此世界中，乃往古世，有劫名：普光幢，国名：普满妙藏，道场名：一切宝藏妙月光明，有佛名：不退转法界音，于此成阿耨多罗三藐三菩提;我于尔时，作菩提树神，名：具足福德灯光明幢，守护道场;我见彼佛成等正觉、示现神力、发阿耨多罗三藐三菩提心，即于此时，获得三昧，名：普照如来功德海。此道场中，次有如来出兴于世，名：法树威德山;我时命终，还生此中，为道场主夜神，名：殊妙福智光，见彼如来转正法轮、现大神通，即得三昧，名：普照一切离贪境界。次有如来出兴于世，名：一切法海音声王;我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：生长一切善法地。次有如来出兴于世，名：宝光明灯幢王;我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：普现神通光明云。次有如来，出兴于世，名：功德须弥光;我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：普照诸佛海。次有如来出兴于世，名：法云音声王;我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：一切法海灯。次有如来出兴于世，名：智灯照耀王;我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：灭一切众生苦清净光明灯。次有如来出兴于世，名：法勇妙德幢;我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：三世如来光明藏。次有如来出兴于世，名：师子勇猛法智灯;我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：一切世间无障碍智慧轮。次有如来出兴于世，名：智力山王;我于彼时，身为夜神，因得见佛承事供养，即获三昧，名：普照三世众生诸根行。

“善男子!清净光金庄严世界普光明幢劫中，有如是等佛刹微尘数如来出兴于世。我于彼时，或为天王，或为龙王，或为夜叉王，或为乾闼婆王，或为阿修罗王，或为迦楼罗王，或为紧那罗王，或为摩睺罗伽王，或为人王，或为梵王，或为天身，或为人身，或为男子身，或为女人身，或为童男身，或为童女身，悉以种种诸供养具，供养于彼一切如来，亦闻其佛所说诸法。从此命终，还即于此世界中生，经佛刹微尘数劫修菩萨行;然后命终，生此华藏庄严世界海娑婆世界，值迦罗鸠孙(马犬)如来，承事供养，得三昧，名：离一切尘垢光明。次值拘那含牟尼如来，承事供养，得三昧，名：普现一切诸刹海。次值迦叶如来，承事供养，得三昧，名：演一切众生言音海。次值毗卢遮那如来，于此道场成正等觉，念念示现大神通力;我时得见，即获此念念出生广大喜庄严解脱。

“得此解脱已，能入十不可说不可说佛刹微尘数法界安立海，见彼一切法界安立海一切佛刹所有微尘，一一尘中有十不可说不可说佛刹微尘数佛国土。一一佛土皆有毗卢遮那如来坐于道场，于念念中，成正等觉，现诸神变;所现神变，一一皆遍一切法界海。亦见自身在彼一切诸如来所，又亦闻其所说妙法;又亦见彼一切诸佛一一毛孔，出变化海，现神通力，于一切法界海、一切世界海、一切世界种、一切世界中，随众生心，转正法轮。我得速疾陀罗尼力，受持思惟一切文义;以明了智，普入一切清净法藏;以自在智，普游一切甚深法海;以周遍智，普知三世诸广大义;以平等智，普达诸佛无差别法。如是悟解一切法门;一一法门中，悟解一切修多罗云;一一修多罗云中，悟解一切法海;一一法海中，悟解一切法品;一一法品中，悟解一切法云;一一法云中，悟解一切法流;一一法流中，出生一切大喜海;一一大喜海，出生一切地;一一地，出生一切三昧海;一一三昧海，得一切见佛海;一一见佛海，得一切智光海;一一智光海，普照三世，遍入十方。

“知无量如来往昔诸行海;知无量如来所有本事海;知无量如来难舍能施海;知无量如来清净戒轮海;知无量如来清净堪忍海;知无量如来广大精进海;知无量如来甚深禅定海;知无量如来般若波罗蜜海;知无量如来方便波罗蜜海;知无量如来愿波罗蜜海;知无量如来力波罗蜜海;知无量如来智波罗蜜海;知无量如来往昔超菩萨地;知无量如来往昔住菩萨地无量劫海，现神通力;知无量如来往昔入菩萨地;知无量如来往昔修菩萨地;知无量如来往昔治菩萨地;知无量如来往昔观菩萨地;知无量如来昔为菩萨时，常见诸佛;知无量如来昔为菩萨时，尽见佛海、劫海同住;知无量如来昔为菩萨时，以无量身遍生刹海;知无量如来昔为菩萨时，周遍法界修广大行;知无量如来昔为菩萨时，示现种种诸方便门，调伏成熟一切众生;知无量如来放大光明，普照十方一切刹海;知无量如来现大神力，普现一切诸众生前;知无量如来广大智地;知无量如来转正法轮;知无量如来示现相海;知无量如来示现身海;知无量如来广大力海。彼诸如来，从初发心，乃至法灭;我于念念，悉得知见。

“善男子!汝问我言：‘汝发心来，其已久如?’善男子!我于往昔，过二佛刹微尘数劫，如上所说，于清净光金庄严世界中，为菩提树神，闻不退转法界音如来说法，发阿耨多罗三藐三菩提心;于二佛刹微尘数劫中修菩萨行，然后乃生此娑婆世界贤劫之中。从迦罗鸠孙(马犬)佛至释迦牟尼佛，及此劫中未来所有一切诸佛，我皆如是亲近供养。如于此世界贤劫之中，供养未来一切诸佛;一切世界一切劫中，所有未来一切诸佛，悉亦如是亲近供养。善男子!彼清净光金庄严世界，今犹现在，诸佛出现相续不断。汝当一心修此菩萨大勇猛门。”

尔时，寂静音海主夜神，欲重宣此解脱义，为善财童子而说颂言：

“善财听我说，清净解脱门，闻已生欢喜，勤修令究竟。

我昔于劫海，生大信乐心，清净如虚空，常观一切智。

我于三世佛，皆生信乐心;并及其众会，悉愿常亲近。

我昔曾见佛，为众生供养，得闻清净法，其心大欢喜。

常尊重父母，恭敬而供养;如是无休懈，入此解脱门。

老病贫穷人，诸根不具足;一切皆愍济，令其得安隐。

水火及王贼，海中诸恐怖;我昔修诸行，为救彼众生。

烦恼恒炽然，业障所缠覆，堕于诸险道，我救彼众生。

一切诸恶趣，无量楚毒苦，生老病死等，我当悉除灭。

愿尽未来劫，普为诸群生，灭除生死苦，得佛究竟乐。

“善男子!我唯知此念念生广大喜庄严解脱。如诸菩萨摩诃萨，深入一切法界海，悉知一切诸劫数，普见一切刹成坏;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!此菩提场如来会中，有主夜神，名：守护一切城增长威力。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

尔时，善财童子一心观察寂静音海主夜神身，而说颂言：

“我因善友教，来诣天神所，见神处宝座，身量无有边。

非是著色相，计有于诸法，劣智浅识人，能知尊境界。

世间天及人，无量劫观察，亦不能测度，色相无边故。

远离于五蕴，亦不住于处，永断世间疑，显现自在力。

不取内外法，无动无所碍，清净智慧眼，见佛神通力。

身为正法藏，心是无碍智，既得智光照，复照诸群生。

心集无边业，庄严诸世间，了世皆是心，现身等众生。

知世悉如梦，一切佛如影，诸法皆如响，令众无所著。

为三世众生，念念示现身，而心无所住，十方遍说法。

无边诸刹海，佛海众生海，悉在一尘中，此尊解脱力。”

时，善财童子说此偈已，顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

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