大方广华严经(卷七十四)

更新时间:2019-03-27 11:47:28 作者:徐秋田 阅读次数:


尔时,岚毗尼林神,欲重明其义,以佛神力,普观十方而说颂言:

“最上离垢清净心,见一切佛无厌足,愿尽未来常供养,此明慧者受生藏。

一切三世国土中,所有众生及诸佛,悉愿度脱恒瞻奉,此难思者受生藏。

闻法无厌乐观察,普于三世无所碍,身心清净如虚空,此名称者受生藏。

其心恒住大悲海,坚如金刚及宝山,了达一切种智门,此最胜者受生藏。

大慈普覆于一切,妙行常增诸度海,以法光明照群品,此雄猛者受生藏。

了达法性心无碍,生于三世诸佛家,普入十方法界海,此明智者受生藏。

法身清净心无碍,普诣十方诸国土,一切佛力靡不成,此不思议受生藏。

入深智慧已自在,于诸三昧亦究竟,观一切智如实门,此真身者受生藏。

净治一切诸佛土,勤修普化众生法,显现如来自在力,此大名者受生藏。

久已修行萨婆若,疾能趣入如来位,了知法界皆无碍,此诸佛子受生藏。

“善男子!菩萨具此十法,生如来家,为一切世间清净光明。善男子!我从无量劫来,得是自在受生解脱门。”

善财白言:“圣者!此解脱门境界云何?”

答言:

“善男子!我先发愿:‘愿一切菩萨示受生时皆得亲近;愿入毗卢遮那如来无量受生海。’以昔愿力,生此世界阎浮提中岚毗尼园,专念菩萨何时下生;经于百年,世尊果从兜率陀天而来生此。

“时,此林中现十种相。何等为十?一者,此园中地忽自平坦,坑坎、塠阜悉皆不现。二者,金刚为地,众宝庄严,无有瓦砾、荆棘、株杌。三者,宝多罗树周匝行列,其根深植至于水际。四者,生众香芽,现众香藏,宝香为树,扶疏荫映,其诸香气皆逾天香。五者,诸妙华鬘宝庄严具,行列分布,处处充满。六者,园中所有一切诸树,皆自然开摩尼宝华。七者,诸池沼中,皆自生华,从地涌出,周布水上。八者,时此林中,娑婆世界欲色所住天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,一切诸王,莫不来集,合掌而住。九者,此世界中所有天女,乃至摩睺罗伽女皆生欢喜,各各捧持诸供养具,向毕洛叉树前,恭敬而立。十者,十方一切诸佛脐中,皆放光明,名:菩萨受生自在灯,普照此林;一一光中,悉现诸佛受生,诞生所有神变,及一切菩萨受生功德,又出诸佛种种言音。是为林中十种瑞相。此相现时,诸天王等即知当有菩萨下生;我见此瑞,欢喜无量。

“善男子!摩耶夫人出迦毗罗城,入此林时,复现十种光明瑞相,令诸众生得法光明。何等为十?所谓:一切宝华藏光、宝香藏光、宝莲华开演出真实妙音声光、十方菩萨初发心光、一切菩萨得入诸地现神变光、一切菩萨修波罗蜜圆满智光、一切菩萨大愿智光、一切菩萨教化众生方便智光、一切菩萨证于法界真实智光、一切菩萨得佛自在受生出家成正觉光。此十光明,普照无量诸众生心。

“善男子!摩耶夫人于毕洛叉树下坐时,复现菩萨将欲诞生十种神变。何等为十?

“善男子!菩萨将欲诞生之时,欲界诸天天子、天女,及以色界一切诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽并其眷属,为供养故,悉皆云集。摩耶夫人威德殊胜,身诸毛孔咸放光明,普照三千大千世界无所障碍,一切光明悉皆不现,除灭一切众生烦恼及恶道苦。是为菩萨将欲诞生第一神变。

“又,善男子!当尔之时,摩耶夫人腹中悉现三千世界一切形像,其百亿阎浮提内,各有都邑,各有园林,名号不同,皆有摩耶夫人于中止住、天众围绕,悉为显现菩萨将生不可思议神变之相。是为菩萨将欲诞生第二神变。

“又,善男子!摩耶夫人一切毛孔,皆现如来往昔修行菩萨道时,恭敬供养一切诸佛,及闻诸佛说法音声。譬如明镜及以水中,能现虚空日月、星宿、云雷等像;摩耶夫人身诸毛孔亦复如是,能现如来往昔因缘。是为菩萨将欲诞生第三神变。

“又,善男子!摩耶夫人身诸毛孔,一一皆现如来往修菩萨行时,所住世界,城邑聚落,山林河海,众生劫数,值佛出世,入净国土,随所受生,寿命长短,依善知识修行善法,于一切刹在在生处,摩耶夫人常为其母;如是一切,于毛孔中靡不皆现。是为菩萨将欲诞生第四神变。

“又,善男子!摩耶夫人一一毛孔,显现如来往昔修行菩萨行时,随所生处,色相形貌,衣服饮食,苦乐等事,一一普现,分明辨了。是为菩萨将欲诞生第五神变。

“又,善男子!摩耶夫人身诸毛孔,一一皆现世尊往昔修施行时,舍所难舍──头目耳鼻,唇舌牙齿,身体手足,血肉筋骨,男女妻妾,城邑宫殿,衣服璎珞,金银宝货。──如是一切内外诸物,亦见受者形貌、音声及其处所。是为菩萨将欲诞生第六神变。

“又,善男子!摩耶夫人入此园时,其林普现过去所有一切诸佛入母胎时国土、园林、衣服、华鬘、涂香、末香、幡缯、幢盖──一切众宝庄严之事,妓乐歌咏上妙音声,令诸众生普得见闻。是为菩萨将诞生时第七神变。

“又,善男子!摩耶夫人入此园时,从其身出菩萨所住摩尼宝王宫殿、楼阁,超过一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及诸人王之所住者,宝网覆上,妙香普熏,众宝庄严,内外清净,各各差别,不相杂乱,周匝遍满岚毗尼园。是为菩萨将诞生时第八神变。

“又,善男子!摩耶夫人入此园时,从其身出十不可说百千亿那由他佛刹微尘数菩萨,其诸菩萨身形容貌、相好光明、进止威仪、神通眷属,皆与毗卢遮那菩萨等无有异,悉共同时赞叹如来。是为菩萨将诞生时第九神变。

“又,善男子!摩耶夫人将欲诞生菩萨之时,忽于其前,从金刚际出大莲华,名为:一切宝庄严藏。金刚为茎,众宝为须,如意宝王以为其台,有十佛刹微尘数叶,一切皆以摩尼所成宝网、宝盖以覆其上。一切天王所共执持;一切龙王降注香雨;一切夜叉王恭敬围绕,散诸天华;一切乾闼婆王出微妙音,歌赞菩萨往昔供养诸佛功德;一切阿修罗王舍憍慢心,稽首敬礼;一切迦楼罗王垂宝缯幡,遍满虚空;一切紧那罗王欢喜瞻仰,歌咏赞叹菩萨功德;一切摩睺罗伽王皆生欢喜,歌咏赞叹,普雨一切宝庄严云。是为菩萨将诞生时第十神变。

“善男子!岚毗尼园示现如是十种相已,然后菩萨其身诞生。如虚空中现净日轮,如高山顶出于庆云,如密云中而耀电光,如夜闇中而然大炬;尔时,菩萨从母胁生,身相光明亦复如是。善男子!菩萨尔时,虽现初生,悉已了达一切诸法,如梦如幻,如影如像,无来无去,不生不灭。

“善男子!当我见佛于此四天下阎浮提内岚毗尼园示现初生种种神变时,亦见如来于三千大千世界百亿四天下阎浮提内岚毗尼园中示现初生种种神变;亦见三千大千世界一一尘中无量佛刹,亦见百佛世界、千佛世界乃至十方一切世界一一尘中无量佛刹,如是一切诸佛刹中,皆有如来示现受生种种神变。如是念念,常无间断。”

时,善财童子白彼神言:“大天得此解脱,其已久如?”


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