“善男子!我唯知此无碍念清净解脱。如诸菩萨摩诃萨，出生死夜朗然明彻，永离痴冥未尝惛寐，心无诸盖、身行轻安，于诸法性清净觉了，成就十力开悟群生;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!迦毗罗城有童子师，名曰：遍友。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子以闻法故，欢喜踊跃，不思议善根自然增广;顶礼其足，绕无数匝，辞退而去。

从天宫下，渐向彼城。至遍友所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

遍友答言：“善男子!此有童子，名：善知众艺，学菩萨字智。汝可问之，当为汝说。”

尔时，善财即至其所，头顶礼敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

时，彼童子告善财言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：善知众艺。我恒唱持此之字母：唱阿字时，入般若波罗蜜门，名：以菩萨威力入无差别境界;唱多字时，入般若波罗蜜门，名：无边差别门;唱波字时，入般若波罗蜜门，名：普照法界;唱者字时，入般若波罗蜜门，名：普轮断差别;唱那字时，入般若波罗蜜门，名：得无依无上;唱逻字时，入般若波罗蜜门，名：离依止无垢;唱(木他，音tao)(轻呼)字时，入般若波罗蜜门，名：不退转方便;唱婆(蒲我切)字时，入般若波罗蜜门，名：金刚场;唱荼(徒解切)字时，入般若波罗蜜门，名曰：普轮;唱沙(史我切)字时，入般若波罗蜜门，名为：海藏;唱缚(房可切)字时，入般若波罗蜜门，名：普生安住;唱哆(都我切)字时，入般若波罗蜜门，名：圆满光;唱也(以可切)字时，入般若波罗蜜门，名：差别积聚;唱瑟吒字时，入般若波罗蜜门，名：普光明息烦恼;唱迦字时，入般若波罗蜜门，名：无差别云;唱娑(苏我切)字时，入般若波罗蜜门，名：降霪大雨;唱么字时，入般若波罗蜜门，名：大流湍激众峰齐峙;唱伽(上声轻呼)字时，入般若波罗蜜门，名：普安立;唱他(他可切)字时，入般若波罗蜜门，名：真如平等藏;唱社字时，入般若波罗蜜门，名：入世间海清净;唱锁字时，入般若波罗蜜门，名：念一切佛庄严;唱柂字时，入般若波罗蜜门，名：观察简拣择一切法聚;唱奢(尸苛切)字时，入般若波罗蜜门，名：随顺一切佛学轮光明;唱佉字时，入般若波罗蜜门，名：修因地智慧藏;唱叉(楚我切)字时，入般若波罗蜜门，名：息诸业海藏;唱娑(苏纥切)多(上声呼)字时，入般若波罗蜜门，名：蠲诸惑障开净光明;唱壤字时，入般若波罗蜜门，名：作世间智慧门;唱曷攞多(上声)字时，入般若波罗蜜门，名：生死境界智慧轮;唱婆(蒲饿切)字时，入般若波罗蜜门，名：一切智宫殿圆满庄严;唱车(上声呼)字时，入般若波罗蜜门，名：修行方便藏各别圆满;唱娑(苏纥切)么字时，入般若波罗蜜门，名：随十方现见诸佛;唱诃婆(二字皆上声呼)字时，入般若波罗蜜门，名：观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力;唱縒(七可切)字时，入般若波罗蜜门，名：修行趣入一切功德海;唱伽(上声呼)字时，入般若波罗蜜门，名：持一切法云坚固海藏;唱吒字时，入般若波罗蜜门，名：随愿普见十方诸佛;唱拏(乃可切)字时，入般若波罗蜜门，名：观察字轮有无尽诸亿字;唱娑(苏纥切)颇字时，入般若波罗蜜门，名：化众生究竟处;唱娑(同前音)迦字时，入般若波罗蜜门，名：广大藏无碍辩光明轮遍照;唱也(夷舸切)娑(苏舸切)字时，入般若波罗蜜门，名：宣说一切佛法境界;唱室者字时，入般若波罗蜜门，名：于一切众生界法雷遍吼;唱侘(耻加切)字时，入般若波罗蜜门，名：以无我法开晓众生;唱陀字时，入般若波罗蜜门，名：一切法轮差别藏。善男子!我唱如是字母时，此四十二般若波罗蜜门为首，入无量无数般若波罗蜜门。

“善男子!我唯知此善知众艺菩萨解脱。如诸菩萨摩诃萨，能于一切世、出世间善巧之法，以智通达到于彼岸;殊方异艺，咸综无遗;文字、算数，蕴其深解;医方、咒术，善疗众病;有诸众生，鬼魅所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，癫痫、羸瘦，种种诸疾，咸能救之，使得痊愈;又善别知金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等一切宝藏，出生之处，品类不同，价直多少;村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽，凡是一切人众所居，菩萨咸能随方摄护;又善观察天文地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危，如是世间所有技艺，莫不该练，尽其源本;又能分别出世之法，正名辨义，观察体相，随顺修行，智入其中，无疑、无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无沉没、无不现证。而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!此摩竭提国，有一聚落，彼中有城，名：婆呾那;有优婆夷，号曰：贤胜。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子头面敬礼知艺之足，绕无数匝，恋仰辞去。

向聚落城，至贤胜所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

贤胜答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：无依处道场;既自开解，复为人说。又得无尽三昧，非彼三昧法有尽、无尽，以能出生一切智性眼无尽故，又能出生一切智性耳无尽故，又能出生一切智性鼻无尽故，又能出生一切智性舌无尽故，又能出生一切智性身无尽故，又能出生一切智性意无尽故，又能出生一切智性功德波涛无尽故，又能出生一切智性智慧光明无尽故，又能出生一切智性速疾神通无尽故。

“善男子!我唯知此无依处道场解脱。如诸菩萨摩诃萨一切无著功德行，而我云何尽能知说?

“善男子!南方有城，名为：沃田;彼有长者，名：坚固解脱。汝可往问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

尔时，善财礼贤胜足，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退南行。

到于彼城，诣长者所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

长者答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：无著念清净庄严。我自得是解脱已来，于十方佛所勤求正法无有休息。

“善男子!我唯知此无著念净庄严解脱。如诸菩萨摩诃萨，获无所畏大师子吼，安住广大福智之聚;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!即此城中，有一长者，名为：妙月;其长者宅，常有光明。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子礼坚固足，绕无数匝，辞退而行。

向妙月所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

妙月答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：净智光明。

“善男子!我唯知此智光解脱。如诸菩萨摩诃萨证得无量解脱法门，而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此南方，有城名：出生;彼有长者，名：无胜军。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

是时，善财礼妙月足，绕无数匝，恋仰辞去。

渐向彼城，至长者所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

长者答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：无尽相。我以证此菩萨解脱，见无量佛，得无尽藏。

“善男子!我唯知此无尽相解脱。如诸菩萨摩诃萨得无限智无碍辩才，而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此城南，有一聚落，名之为：法;彼聚落中，有婆罗门，名：最寂静。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子礼无胜军足，绕无数匝，恋仰辞去。

渐次南行，诣彼聚落，见最寂静，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

婆罗门答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：诚愿语;过去、现在、未来菩萨，以是语故，乃至于阿耨多罗三藐三菩提，无有退转，无已退、无现退、无当退。

“善男子!我以住于诚愿语故，随意所作，莫不成满。善男子!我唯知此诚语解脱。如诸菩萨摩诃萨，与诚愿语，行止无违，言必以诚，未曾虚妄，无量功德因之出生;而我云何能知能说?

“善男子!于此南方，有城名：妙意华门;彼有童子，名曰：德生;复有童女，名为：有德。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子于法尊重，礼婆罗门足，绕无数匝，恋仰而去。

以上就是《大方广华严经》全文中的第七十六卷《入法界品》，下一卷为 《大方广华严经》(卷七十七) ，有兴趣的师兄可以接着看，对我们的修行会有很大的好处。

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