大方广华严经(卷七十七)

更新时间:2019-03-27 11:53:02 作者:徐嘉羚 阅读次数:

华严经华严经全文华严经读诵

尔时,善财童子而说颂言:

“此是大悲清净智,利益世间慈氏尊,灌顶地中佛长子,入如来境之住处。

一切名闻诸佛子,已入大乘解脱门,游行法界心无著,此无等者之住处。

施戒忍进禅智慧,方便愿力及神通,如是大乘诸度法,悉具足者之住处。

智慧广大如虚空,普知三世一切法,无碍无依无所取,了诸有者之住处。

善能解了一切法,无性无生无所依,如鸟飞空得自在,此大智者之住处。

了知三毒真实性,分别因缘虚妄起,亦不厌彼而求出,此寂静人之住处。

三解脱门八圣道,诸蕴处界及缘起,悉能观察不趣寂,此善巧人之住处。

十方国土及众生,以无碍智咸观察,了性皆空不分别,此寂灭人之住处。

普行法界悉无碍,而求行性不可得,如风行空无所行,此无依者之住处。

普见恶道群生类,受诸楚毒无所归,放大慈光悉除灭,此哀愍者之住处。

见诸众生失正道,譬如生盲践畏途,引其令入解脱城,此大导师之住处。

见诸众生入魔网,生老病死常逼迫,令其解脱得慰安,此勇健人之住处。

见诸众生婴惑病,而兴广大悲愍心,以智慧药悉除灭,此大医王之住处。

见诸群生没有海,沉沦忧迫受众苦,悉以法船而救之,此善度者之住处。

见诸众生在惑海,能发菩提妙宝心,悉入其中而济拔,此善渔人之住处。

恒以大愿慈悲眼,普观一切诸众生,从诸有海而拔出,此金翅王之住处。

譬如日月在虚空,一切世间靡不烛,智慧光明亦如是,此照世者之住处。

菩萨为化一众生,普尽未来无量劫,如为一人一切尔,此救世者之住处。

于一国土化众生,尽未来劫无休息,一一国土咸如是,此坚固意之住处。

十方诸佛所说法,一座普受咸令尽,尽未来劫恒悉然,此智海人之住处。

遍游一切世界海,普入一切道场海,供养一切如来海,此修行者之住处。

修行一切妙行海,发起无边大愿海,如是经于众劫海,此功德者之住处。

一毛端处无量刹,佛众生劫不可说,如是明见靡不周,此无碍眼之住处。

一念普摄无边劫,国土诸佛及众生,智慧无碍悉正知,此具德人之住处。

十方国土碎为尘,一切大海以毛滴,菩萨发愿数如是,此无碍者之住处。

成就总持三昧门,大愿诸禅及解脱,一一皆住无边劫,此真佛子之住处。

无量无边诸佛子,种种说法度众生,亦说世间众技术,此修行者之住处。

成就神通方便智,修行如幻妙法门,十方五趣悉现生,此无碍者之住处。

菩萨始从初发心,具足修行一切行,化身无量遍法界,此神力者之住处。

一念成就菩提道,普作无边智慧业,世情思虑悉发狂,此难量者之住处。

成就神通无障碍,游行法界靡不周,其心未尝有所得,此净慧者之住处。

菩萨修行无碍慧,入诸国土无所著,以无二智普照明,此无我者之住处。

了知诸法无依止,本性寂灭同虚空,常行如是境界中,此离垢人之住处。

普见群生受诸苦,发大仁慈智慧心,愿常利益诸世间,此悲愍者之住处。

佛子住于此,普现众生前,犹如日月轮,遍除生死暗。

佛子住于此,普顺众生心,变现无量身,充满十方刹。

佛子住于此,遍游诸世界,一切如来所,无量无数劫。

佛子住于此,思量诸佛法,无量无数劫,其心无厌倦。

佛子住于此,念念入三昧,一一三昧门,阐明诸佛境。

佛子住于此,悉知一切刹,无量无数劫,众生佛名号。

佛子住于此,一念摄诸劫,但随众生心,而无分别想。

佛子住于此,修习诸三昧,一一心念中,了知三世法。

佛子住于此,结跏身不动,普现一切刹,一切诸趣中。

佛子住于此,饮诸佛法海,深入智慧海,具足功德海。

佛子住于此,悉知诸刹数,世数众生数,佛名数亦然。

佛子住于此,一念悉能了,一切三世中,国土之成坏。

佛子住于此,普知佛行愿,菩萨所修行,众生根性欲。

佛子住于此,见一微尘中,无量刹道场,众生及诸劫。

如一微尘内,一切尘亦然,种种咸具足,处处皆无碍。

佛子住于此,普观一切法,众生刹及世,无起无所有。

观察众生等,法等如来等,刹等诸愿等,三世悉平等。

佛子住于此,教化诸群生,供养诸如来,思惟诸法性。

无量千万劫,所修愿智行,广大不可量,称扬莫能尽。

彼诸大勇猛,所行无障碍,安住于此中,我合掌敬礼。

诸佛之长子,圣德慈氏尊;我今恭敬礼,愿垂顾念我!”

尔时,善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法,而赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已,曲躬合掌,恭敬顶礼,一心愿见弥勒菩萨亲近供养;乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来,无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽王,释、梵、护世,及本生处无量眷属、婆罗门众,及余无数百千众生,前后围绕而共来向庄严藏大楼观所。善财见已,欢喜踊跃,五体投地。时,弥勒菩萨观察善财,指示大众,叹其功德,而说颂曰:

“汝等观善财,智慧心清净,为求菩提行,而来至我所。

善来圆满慈,善来清净悲,善来寂灭眼,修行无懈倦。

善来清净意,善来广大心,善来不退根,修行无懈倦。

善来不动行,常求善知识,了达一切法,调伏诸群生。

善来行妙道,善来住功德,善来趣佛果,未曾有疲倦。

善来德为体,善来法所滋,善来无边行,世间难可见。

善来离迷惑,世法不能染,利衰毁誉等,一切无分别。

善来施安乐,调柔堪受化;谄诳瞋慢心,一切悉除灭。

善来真佛子,普诣于十方,增长诸功德,调柔无懈惓。

善来三世智,遍知一切法,普生功德藏,修行不疲厌。

文殊德云等,一切诸佛子,令汝至我所,示汝无碍处。

具修菩萨行,普摄诸群生;如是广大人,今来至我所。

为求诸如来,清净之境界,问诸广大愿,而来至我所。

去来现在佛,所成诸行业,汝欲皆修学,而来至我所。

汝于善知识,欲求微妙法,欲受菩萨行,而来至我所。

汝念善知识,诸佛所称叹,令汝成菩提,而来至我所。

汝念善知识,生我如父母,养我如乳母,增我菩提分,

如医疗众疾,如天洒甘露,如日示正道,如月转净轮,

如山不动摇,如海无增减,如船师济渡,而来至我所。

汝观善知识,犹如大猛将,亦如大商主,又如大导师,

能建正法幢,能示佛功德,能灭诸恶道,能开善趣门,

能显诸佛身,能守诸佛藏,能持诸佛法,是故愿瞻奉。

欲满清净智,欲具端正身,欲生尊贵家,而来至我所。

汝等观此人,亲近善知识,随其所修学,一切应顺行。

以昔福因缘,文殊令发心,随顺无违逆,修行不懈倦。

父母与亲属,宫殿及财产,一切皆舍离,谦下求知识。

净治如是意,永离世间身,当生佛国土,受诸胜果报。

善财见众生,生老病死苦,为发大悲意,勤修无上道。

善财见众生,五趣常流转,为求金刚智,破彼诸苦轮。

善财见众生,心田甚荒秽,为除三毒刺,专求利智犁。

众生处痴暗,盲冥失正道;善财为导师,示其安隐处。

忍铠解脱乘,智慧为利剑,能于三有内,破诸烦恼贼。

善财法船师,普济诸含识,令过尔焰海,疾至净宝洲。

善财正觉日,智光大愿轮,周行法界空,普照群迷宅。

善财正觉月,白法悉圆满,慈定清凉光,等照众生心。

善财胜智海,依于直心住,菩提行渐深,出生众法宝。

善财大心龙,升于法界空,兴云霔甘泽,生成一切果。

善财然法灯,信炷慈悲油,念器功德光,灭除三毒暗。

觉心迦罗逻,悲胞慈为肉,菩提分肢节,长于如来藏。

增长福德藏,清净智慧藏,开显方便藏,出生大愿藏。

如是大庄严,救护诸群生;一切天人中,难闻难可见。

如是智慧树,根深不可动,众行渐增长,普荫诸群生。

欲生一切德,欲问一切法,欲断一切疑,专求善知识。

欲破诸惑魔,欲除诸见垢,欲解众生缚,专求善知识。

当灭诸恶道,当示人天路,令修功德行,疾入涅槃城。

当度诸见难,当截诸见网,当枯爱欲水,当示三有道。

当为世依怙,当作世光明,当成三界师,示其解脱处。

亦当令世间,普离诸想著,普觉烦恼睡,普出爱欲泥。

当了种种法,当净种种刹;一切咸究竟,其心大欢喜。

汝行极调柔,汝心甚清净,所欲修功德,一切当圆满。

不久见诸佛,了达一切法,严净众刹海,成就大菩提。

当满诸行海,当知诸法海,当度众生海,如是修诸行。

当到功德岸,当生诸善品,当与佛子等,如是心决定。

当断一切惑,当净一切业,当伏一切魔,满足如是愿。

当生妙智道,当开正法道,不久当舍离,惑业诸苦道。

一切众生轮,沉迷诸有轮;汝当转法轮,令其断苦轮。

汝当持佛种,汝当净法种,汝能集僧种,三世悉周遍。

当断众爱网,当裂众见网,当救众苦网,当成此愿网。

当度众生界,当净国土界,当集智慧界,当成此心界。

当令众生喜,当令菩萨喜,当令诸佛喜,当成此欢喜。

当见一切趣,当见一切刹,当见一切法,当成此佛见。

当放破暗光,当放息热光,当放灭恶光,涤除三有苦。

当开天趣门,当开佛道门,当示解脱门,普使众生入。

当示于正道,当绝于邪道;如是勤修行,成就菩提道。

当修功德海,当度三有海;普使群生海,出于众苦海。

当于众生海,消竭烦恼海,令修诸行海,疾入大智海。

汝当增智海,汝当修行海;诸佛大愿海,汝当咸满足。

汝当入刹海,汝当观众海;汝当以智力,普饮诸法海。

当觐诸佛云,当起供养云,当听妙法云,当兴此愿云。

普游三有室,普坏众惑室,普入如来室,当行如是道。

普入三昧门,普游解脱门,普住神通门,周行于法界。

普现众生前,普对诸佛前,譬如日月光,当成如是力。

所行无动乱,所行无染著,如鸟行虚空,当成此妙用。

譬如因陀网,刹网如是住;汝当悉往诣,如风无所碍。

汝当入法界,遍往诸世界,普见三世佛,心生大欢喜。

汝于诸法门,已得及当得,应生大喜跃,无贪亦无厌。

汝是功德器,能随诸佛学,能修菩萨行,得见此奇特。

如是诸佛子,亿劫难可遇;况见其功德,所修诸妙道!

汝生于人中,大获诸善利,得见文殊等,无量诸功德。

已离诸恶道,已出诸难处,已超众苦患,善哉勿懈怠。

已离凡夫地,已住菩萨地,当满智慧地,速入如来地。

菩萨行如海,佛智同虚空,汝愿亦复然,应生大欣庆。

诸根不懈倦,志愿恒决定,亲近善知识,不久悉成满。

菩萨种种行,皆为调众生,普行诸法门,慎勿生疑惑。

汝具难思福,及以真实信;是故于今日,得见诸佛子。

汝见诸佛子,悉获广大利,一一诸大愿,一切咸信受。

汝于三有中,能修菩萨行;是故诸佛子,示汝解脱门。

非是法器人,与佛子同住,设经无量劫,莫知其境界。

汝见诸菩萨,得闻如是法,世间甚难有,应生大喜庆。

诸佛护念汝,菩萨摄受汝,能顺其教行,善哉住寿命。

已生菩萨家,已具菩萨德,已长如来种,当升灌顶位。

不久汝当得,与诸佛子等,见苦恼众生,悉置安隐处。

如下如是种,必获如是果,我今庆慰汝,汝应大欣悦。

无量诸菩萨,无量劫行道,未能成此行,今汝皆获得。

信乐坚进力,善财成此行;若有敬慕心,亦当如是学。

一切功德行,皆从愿欲生;善财已了知,常乐勤修习。

如龙布密云,必当霔大雨;菩萨起愿智,决定修诸行。

若有善知识,示汝普贤行;汝当好承事,慎勿生疑惑。

汝于无量劫,为欲妄舍身;今为求菩提,此舍方为善。

汝于无量劫,具受生死苦,不曾事诸佛,未闻如是行。

汝今得人身,值佛善知识,听受菩提行,云何不欢喜!

虽遇佛兴世,亦值善知识;其心不清净,不闻如是法。

若于善知识,信乐心尊重,离疑不疲厌,乃闻如是法。

若有闻此法,而兴誓愿心;当知如是人,已获广大利。

如是心清净,常得近诸佛,亦近诸菩萨,决定成菩提。

若入此法门,则具诸功德,永离众恶趣,不受一切苦。

不久舍此身,往生佛国土,常见十方佛,及以诸菩萨。

往因今净解,及事善友力,增长诸功德,如水生莲华。

乐事善知识,勤供一切佛,专心听闻法,常行勿懈倦。

汝是真法器,当具一切法,当修一切道,当满一切愿。

汝以信解心,而来礼敬我,不久当普入,一切诸佛会。

善哉真佛子,恭敬一切佛,不久具诸行,到佛功德岸。

汝当往大智,文殊师利所;彼当令汝得,普贤深妙行。”

尔时,弥勒菩萨摩诃萨在众会前,称赞善财大功德藏。善财闻已,欢喜踊跃,身毛皆竖,悲泣哽噎;起立合掌,恭敬瞻仰,绕无量匝。以文殊师利心念力故,众华、璎珞、种种妙宝不觉忽然自盈其手;善财欢喜,即以奉散弥勒菩萨摩诃萨上。

时,弥勒菩萨摩善财顶,为说颂言:

“善哉善哉真佛子!普策诸根无懈倦,不久当具诸功德,犹如文殊及与我。”

时,善财童子以颂答曰:

“我念善知识,亿劫难值遇;今得咸亲近,而来诣尊所。

我以文殊故,见诸难见者;彼大功德尊,愿速还瞻觐。”

以上就是《大方广华严经》全文中的第七十七卷《入法界品》,下一卷为《大方广华严经》(卷七十八) ,有兴趣的师兄可以接着看,对我们的修行会有很大的好处。

首页12尾页

本文链接:大方广华严经(卷七十七)

上一篇:大方广华严经(卷七十六)

下一篇:大方广华严经(卷七十八)

你可能感兴趣
  • 大方广华严经(卷八十)

    大方广华严经(卷八十)

    入法界品第三十九之二十一 于阗国三藏实叉难陀奉 制译 尔时,善财童子依弥勒菩萨摩诃萨教,渐

  • 大方广华严经(卷七十九)

    大方广华严经(卷七十九)

    入法界品第三十九之二十于阗国三藏实叉难陀奉 制译尔时,善财童子恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已,

  • 大方广华严经(卷七十八)

    大方广华严经(卷七十八)

    入法界品第三十九之十九于阗国三藏实叉难陀奉 制译尔时,善财童子合掌恭敬,重白弥勒菩萨摩诃

  • 大方广华严经(卷七十七)

    大方广华严经(卷七十七)

    入法界品第三十九之十八于阗国三藏实叉难陀奉 制译尔时,善财童子渐次南行,至妙意华门城,见