大方广华严经(卷三十二)

更新时间:2019-03-25 16:21:18 作者:姚潇然 阅读次数:

“佛子!菩萨摩诃萨复以此善根如是回向,所谓:‘愿以此善根,承事一切诸佛菩萨皆令欢喜;愿以此善根,速得趣入一切智性;愿以此善根,遍一切处,修一切智;愿以此善根,令一切众生常得往觐一切诸佛;愿以此善根,令一切众生常见诸佛,能作佛事;愿以此善根,令一切众生恒得见佛,不于佛事生怠慢心;愿以此善根,令一切众生常得见佛,心喜清净,无有退转;愿以此善根,令一切众生常得见佛,心善解了;愿以此善根,令一切众生常得见佛,不生执著;愿以此善根,令一切众生常得见佛,了达无碍;愿以此善根,令一切众生常得见佛,成普贤行;愿以此善根,令一切众生常见诸佛,现在其前,无时暂舍;愿以此善根,令一切众生常见诸佛,出生菩萨无量诸力;愿以此善根,令一切众生常见诸佛,于一切法永不忘失。’

“佛子!菩萨摩诃萨又以诸善根如是回向,所谓:‘如法界无起性回向、如法界根本性回向、如法界自体性回向、如法界无依性回向、如法界无忘失性回向、如法界空无性回向、如法界寂静性回向、如法界无处所性回向、如法界无迁动性回向、如法界无差别性回向。’

“佛子!菩萨摩诃萨复以法施所有宣示、所有开悟及因此起一切善根如是回向,所谓:‘愿一切众生成菩萨法师,常为诸佛之所护念;愿一切众生作无上法师,方便安立一切众生于一切智;愿一切众生作无屈法师,一切问难莫能穷尽;愿一切众生作无碍法师,得一切法无碍光明;愿一切众生作智藏法师,能善巧说一切佛法;愿一切众生成诸如来自在法师,善能分别如来智慧;愿一切众生作如眼法师,说如实法,不由他教;愿一切众生作忆持一切佛法法师,如理演说,不违句义;愿一切众生作修行无相道法师,以诸妙相而自庄严,放无量光,善入诸法;愿一切众生作大身法师,其身普遍一切国土,兴大法云,雨诸佛法;愿一切众生作护法藏法师,建无胜幢,护诸佛法,令正法海无所缺减;愿一切众生作一切法日法师,得佛辩才,巧说诸法;愿一切众生作妙音方便法师,善说无边法界之藏;愿一切众生作到法彼岸法师,以智神通开正法藏;愿一切众生作安住正法法师,演说如来究竟智慧;愿一切众生作了达诸法法师,能说无量无尽功德;愿一切众生作不诳世间法师,能以方便令入实际;愿一切众生作破诸魔众法师,善能觉知一切魔业;愿一切众生作诸佛所摄受法师,离我、我所摄受之心;愿一切众生作安隐一切世间法师,成就菩萨说法愿力。’

“佛子!菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向,所谓:‘不以取著业故回向,不以取著报故回向,不以取著心故回向,不以取著法故回向,不以取著事故回向,不以取著因故回向,不以取著语言音声故回向,不以取著名句文身故回向,不以取著回向故回向,不以取著利益众生故回向。’“佛子!菩萨摩诃萨复以善根如是回向,所谓:‘不为耽著色境界故回向,不为耽著声、香、味、触、法境界故回向,不为求生天故回向,不为求欲乐故回向,不为著欲境界故回向,不为求眷属故回向,不为求自在故回向,不为求生死乐故回向,不为著生死故回向,不为乐诸有故回向,不为求和合乐故回向,不为求可乐著处故回向,不为怀毒害心故回向,不坏善根故回向,不依三界故回向,不著诸禅解脱三昧故回向,不住声闻、辟支佛乘故回向。但为教化调伏一切众生故回向;但为成满一切智智故回向;但为得无碍智故回向;但为得无障碍清净善根故回向;但为令一切众生超出生死证大智慧故回向;但为令大菩提心如金刚不可坏故回向;但为成就究竟不死法故回向;但为以无量庄严庄严佛种性,示现一切智自在故回向;但为求菩萨一切法明大神通智故回向;但为于尽法界、虚空界一切佛刹,行普贤行圆满不退,被坚固大愿铠,令一切众生住普贤地故回向;但为尽未来劫度脱众生常无休息,示现一切智地无碍光明恒不断故回向。’

“佛子!菩萨摩诃萨以彼善根回向时,以如是心回向,所谓:‘以本性平等心回向,以法性平等心回向,以一切众生无量平等心回向,以无诤平等心回向,以自性无所起平等心回向,以知诸法无乱心回向,以入三世平等心回向,以出生三世诸佛种性心回向,以得不退失神通心回向,以生成一切智行心回向。又为令一切众生永离一切地狱故回向;为令一切众生不入畜生趣故回向;为令一切众生不往阎罗王处故回向;为令一切众生除灭一切障道法故回向;为令一切众生满足一切善根故回向;为令一切众生能应时转法轮,令一切欢喜故回向;为令一切众生入十力轮故回向;为令一切众生满足菩萨无边清净法愿故回向;为令一切众生随顺一切善知识教,菩提心器得满足故回向;为令一切众生受持修行甚深佛法,得一切佛智光明故回向;为令一切众生修诸菩萨无障碍行常现前故回向;为令一切众生常见诸佛现其前故回向;为令一切众生清净法光明常现前故回向;为令一切众生无畏大菩提心常现前故回向;为令一切众生菩萨不思议智常现前故回向;为令一切众生普救护众生,令清净大悲心常现前故回向;为令一切众生以不可说不可说胜妙庄严具庄严一切诸佛刹故回向;为令一切众生摧灭一切众魔斗诤罗网业故回向;为令一切众生于一切佛刹皆无所依修菩萨行故回向;为令一切众生发一切种智心,入一切佛法广大门故回向。’

“佛子!菩萨摩诃萨又以此善根,正念清净回向;智慧决定回向;尽知一切佛法方便回向;为成就无量无碍智故回向;欲满足清净殊胜心故回向;为一切众生住大慈故回向;为一切众生住大悲故回向;为一切众生住大喜故回向;为一切众生住大舍故回向;为永离二著住胜善根故回向;为思惟观察分别演说一切缘起法故回向;为立大勇猛幢心故回向;为立无能胜幢藏故回向;为破诸魔众故回向;为得一切法清净无碍心故回向;为修一切菩萨行不退转故回向;为得乐求第一胜法心故回向;为得乐求诸功德法自在清净一切智智心故回向;为满一切愿,除一切诤,得佛自在无碍清净法,为一切众生转不退法轮故回向;为得如来最上殊胜法智慧日,百千光明之所庄严,普照一切法界众生故回向;为欲调伏一切众生,随其所乐常令满足,不舍本愿,尽未来际,听闻正法,修习大行,得净智慧离垢光明,断除一切憍慢,消灭一切烦恼,裂爱欲网,破愚痴闇,具足无垢无障碍法故回向;为一切众生,于阿僧祇劫常勤修习一切智行无有退转,一一令得无碍妙慧,示现诸佛自在神通无有休息故回向。

“佛子!菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时,不应贪著三有、五欲境界。何以故?菩萨摩诃萨应以无贪善根回向,应以无瞋善根回向,应以无痴善根回向,应以不害善根回向,应以离慢善根回向,应以不谄善根回向,应以质直善根回向,应以精勤善根回向,应以修习善根回向。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时得净信心,于菩萨行欢喜忍受,修习清净大菩萨道;具佛种性,得佛智慧;舍一切恶,离众魔业;亲近善友,成己大愿;请诸众生,设大施会。

“佛子!菩萨摩诃萨复以此法施所生善根如是回向,所谓:“令一切众生,得净妙音,得柔软音,得天鼓音,得无量无数不思议音,得可爱乐音,得清净音,得周遍一切佛刹音,得百千那由他不可说功德庄严音,得高远音,得广大音,得灭一切散乱音,得充满法界音,得摄取一切众生语言音;得一切众生无边音声智,得一切清净语言音声智,得无量语言音声智,得最自在音入一切音声智;得一切清净庄严音,得一切世间无厌足音,得究竟不系属一切世间音,得欢喜音,得佛清净语言音,得说一切佛法远离痴翳名称普闻音,得令一切众生得一切法陀罗尼庄严音,得说一切无量种法音,得普至法界无量众会道场音,得普摄持不可思议法金刚句音,得开示一切法音,得能说不可说字句差别智藏音,得演说一切法无所著不断音,得一切法光明照耀音,得能令一切世间清净究竟至于一切智音,得普摄一切法句义音,得神力护持自在无碍音,得到一切世间彼岸智音。又以此善根,令一切众生,得不下劣音,得无怖畏音,得无染著音,得一切众会道场欢喜音,得随顺美妙音,得善说一切佛法音,得断一切众生疑念皆令觉悟音,得具足辩才音,得普觉悟一切众生长夜睡眠音。”

“佛子!菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生得离众过恶清净法身,愿一切众生得离众过恶净妙功德,愿一切众生得离众过恶清净妙相,愿一切众生得离众过恶清净业果,愿一切众生得离众过恶清净一切智心,愿一切众生得离众过恶无量清净菩提心,愿一切众生得离众过恶了知诸根清净方便,愿一切众生得离众过恶清净信解,愿一切众生得离众过恶清净勤修无碍行愿,愿一切众生得离众过恶清净正念、智慧辩才。’

“佛子!菩萨摩诃萨复以诸善根,为一切众生如是回向:“愿得种种清净妙身,所谓:光明身、离浊身、无染身、清净身、极清净身、离尘身、极离尘身、离垢身、可爱乐身、无障碍身。于一切世界现诸业像,于一切世间现言说像,于一切宫殿现安立像。如净明镜,种种色像自然显现,示诸众生大菩提行,示诸众生甚深妙法,示诸众生种种功德,示诸众生修行之道,示诸众生成就之行,示诸众生菩萨行愿,示诸众生于一世界、一切世界佛兴于世,示诸众生一切诸佛神通变化,示诸众生一切菩萨不可思议解脱威力,示诸众生成满普贤菩萨行愿一切智性。”菩萨摩诃萨以如是等微妙净身,方便摄取一切众生,悉令成就清净功德一切智身。

“佛子!菩萨摩诃萨复以法施所生善根如是回向:“愿身随住一切世界修菩萨行,众生见者皆悉不虚,发菩提心永无退转,顺真实义不可倾动;于一切世界,尽未来劫,住菩萨道而无疲厌;大悲均普,量同法界;知众生根,应时说法,常不休息;于善知识,心常正念,乃至不舍一刹那顷;一切诸佛常现在前,心常正念未曾暂懈,修诸善根无有虚伪;置诸众生于一切智,令不退转;具足一切佛法光明,持大法云,受大法雨,修菩萨行;入一切众生,入一切佛刹,入一切诸法,入一切三世,入一切众生业报智,入一切菩萨善巧方便智,入一切菩萨出生智,入一切菩萨清净境界智,入一切佛自在神通,入一切无边法界,于此安住,修菩萨行。”

以上就是《大方广华严经》全文中的第三十二卷《十回向品》,下一卷为《大方广华严经》(卷三十三) ,有兴趣的师兄可以接着看,对我们的修行会有很大的好处。

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