佛学中五种法身是什么意思

每一个事物都有法身，但是不是佛因为你的来佛性没有完全挖掘出来。法身的意思就是自己真正的生命，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。源这念心能见、能闻、能知、能觉，而一切千变万化的世界都呈现在这念心中;这都是法身含融一切的显现百。因此这念永不断灭的心，就是我们法身。

一般人总以为未出生前，自己不曾存在过;而一口气度不来之后，自己也将消失于无形，认为生命就是从生到死这几十年的问经历。这其实是一个非常错误的观念。事实上，有情众生的真生命是无始无终的，而我们从出生至答死亡的过程，只是一期一期轮回报应身的呈现。无始无终的法身，才是我们真生命。

人的法身是真空，真空不是虚空，也不是物理学里的真空，而是我们的本来面目。真空就是无相无形，连虚空相度都没有，也没有时问间相，更何况是时空内的一切呢?试问有什么不在时间和空间内呢?所以是无法言表，不能想象的。

虽然空了，但是却能现答出万法万象，就有了分别，有了你我他，有缤纷的世界。所以真空不空，妙有非有。既然人的法专身是空，空能说一个两个吗?勉强属说是一个，大家同一法身，说是一，就落入数字概念，所以佛说是不二。