"

三十三体观音

"

三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数,这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是唯一的,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图,现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。

三十三观音——观音菩萨本身不同形貌

三十三观音——观音菩萨本身不同形貌

三十三观音名字的由来

观音的菩萨不仅仅在寺庙受到很多的供奉,同时还有很多的人在家里供奉着。我们都是明白观音菩萨是有很多的形貌的,不同的体貌都是有不同的作用的。下面就让我们一起来看看三十三体观音名字的来源吧!

三十三观音名字的由来

观世音菩萨,玄藏三藏又译作观自在菩萨。唐宁以来,民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼面音、如意轮观音、马头观音和淮提观音。另外加上圣观音,称为七观音。观音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三体变化的观音中,特别受欢迎喜爱的是白衣观音.

个人看法:在《楞严经》第六卷中有说过这么一段话:观音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生,他可化现三十二种不同的身份,为之说法教化。

其它的,我也不是很清楚。

以下资料来源于百度百科。希望对你能起到点作用。

三十三观音

三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貎,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数,则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间也不是严格区别,很多特征并不是唯一的,有些观音像图既可作此解,亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图,现藏于日本东京国立博物馆。延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。

杨柳观音:右手持杨柳,踞坐岩上,手持净瓶。

龙头观音:以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身。

持经观音:箕坐岩上,右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身。

圆光观音:身后有火焰圆光,大放光明。或释圆光为《普门品》中“或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏”相应。

三十三观音名字的由来

游戏观音:五色祥云上箕坐或漫步自在形。与《普门品》中“或被恶人受,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛”相应。

白衣观音:敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。

莲卧观音:双手合掌,在莲叶上作半卧姿,表三十三观音之小王身。

泷见观音:在高山倚岩而坐,眺望流泉飞瀑,表《普门品》中“假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池”之意。

施药观音:常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。或释为表《普门品》中“或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。”

鱼篮观音:脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥,因而在民间影响很大。或释为表《普门品》中“或遇罗刹鬼,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害”。

德王观音:趺坐岩畔,右手持杨枝,左手置手脐前,表三十三身之梵王。梵王乃色界之主,其德殊胜,故称德王。

水月观音:作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体,或释为表三十三身炎辟支佛。

一叶观音:又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上,故有此名。相传日僧道元自中国返日时,遇暴风于南溟时即默祷观音,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,刻造所睹观音像奉于南溟观音寺,故有此称。或释为表三十三身中宰官。

青颈观音:其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花、轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而呑食,致使颈呈现青色。或释为表三十三身中佛身。

威德观音:箕坐岩畔,左手持莲花,或释为表三十三身中天大将军身。

延命观音:倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表《普门品》中“咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人”。

众宝观音:趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝上。或释为表三十三身中之长者。

岩户观音:端坐于岩洞中,静思入定。或释为表《普门品》中“元蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去”。

能静观音:伫立岩畔,两手按一岩上,望海沉思。或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至称观音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难”。

阿耨观音:佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中:“或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。”

阿麽提观音:常乘白狮而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉,表无畏之义。或释为表三十三身中之毗沙门身。

叶衣观音:敷草坐岩上,身穿千叶衣。或释为表三十三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族,以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。

琉璃观音:又称香王观音、高王观音。形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上。或释为表三十三身中自在天身。

多罗尊观音:多罗意为“眼”、“瞳子”,作中年女像,合掌持青莲花,为密宗所奉。或释为《普门品》中“或值怨贼绕,各值刀加害,念彼观音力,咸即起慈心”。

蛤蜊观音:居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤,遇观音现于其中的故事,也释为表三十三身中菩萨身。

六时观音:作居士装束。表三十三身之居士,以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断,故名。法隆寺中似有六时观音。

普悲观音:衣端受风立像。表三十三身之大自在天身。

马郞妇观音:妇女立像。表三十三身中的妇女身。

合掌观音:合掌立像。表三十三身中婆罗门身。

一如观音:形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。《普门品》中有:“云雷鼓掣电,降雹澎大雨,念彼观音力,应时得消散。”配图的经本多画有雷电降电与观音场面。

不二观音:双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。表三十三身之执金刚身。

持莲观音:手持一莲花,站或坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象。表三十三身之童男童女身。

洒水观音:又称滴水观音。一手持瓶作泻水状,一手作法印,或持杨枝。表《普门品》中“若为大水所漂,称其名号,即得浅处”。

在以上三十三观音之中,约只有白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿麽提五观音于经轨有据,有梵名,且是密宗所奉。白衣像现胎藏荼罗观音院西北隅,白表清净菩提心,因而住白莲花着白衣,密号为离垢(离苦)金刚,系令一切苦恼消除,转不吉为吉祥的菩萨。以此为本尊而修祈息灾延命之修法为白衣观音法、白处尊。密教诸经中记其形象均有不同,但水墨画中以戴白色风帽,披白色大衣者极多,晚近各种工艺小雕像中此像式也很多。《青颈观自在菩萨心陀罗尼》及《青颈大悲念诵仪轨》载,青颈观音三面四臂,持杖、莲花、轮、螺,身色红白,但颈为青色,可表征烦恼即菩提之义,或曰观音为救众生吞下龙王喷出的毒液而成青颈,此故事与古印度婆罗门大神湿婆有关。此尊三昧耶形为莲花或轮宝。多罗尊菩萨就是度母,其义本为眼瞳,是观音化身,从观音眼中所生。其位现胎藏螺荼罗观音院内,列观自在菩萨之西方。是观音部佛母,密号为悲生金刚,三昧耶形是已开却合的青莲花。密教诸经中对此尊形像有不同描述,传佛教对多罗尊极为尊崇。叶衣观音因全身裹在莲叶之中而得名。此尊位列胎藏曼荼罗观音院中,密号异行金刚。以叶衣为本尊,念诵《叶衣观自在菩萨经》,可祛除各类疾病,并延寿镇宅。阿麽提观音也称无畏或宽广观音。《观自在菩萨阿麽提法》产生在于阗地区,此经咒中有“无垢女”,可能与伊朗水神有渊源。

其余之像皆是唐以后民间信奉。如《观音慈林集》卷,唐文宗一向极好食蛤蜊,沿海地方官吏以进贡为口实,大加收括民财,致怨声载道。观音闻知后为解救从生,变为蛤蜊,示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇,请终南山恒政禅师致问,乃知观音化现教示,即下旨停罢蛤蜊,永戒食蛤。又令天下寺建观音殿,沿海渔民额手称庆,家家奉供,称为蛤蜊观音。

送子观音之名,不见佛典。实际上《普门品》内有此方面内容,因中国重传宗孝养,遂有祈观音得子的风习。其观音赐子、送男送妇画面隋唐始见。抱婴雕塑直至宋代尚无,明清出现最多,为民间尊奉。也有日本学者提出明代送子观音形象突然较多出现,是受基督教传入、圣母马利亚怀抱圣图样的影响。但中国传统图像内观音身边总有善财童子,释迦降伏的鬼子母诃帝利像旁也多子。这些造型中都有些送子像的因素,究其实因是信仰内涵带动了形象发展。

有趣的一点是《观音菩萨慈容五十三现》纳入了基督教内涵,五十三种容相之中,竟然有一种是披发着洋装的耶稣之像,这当然是与明代传教士的活动有关。观音画像中基督教的版画显示了中国宗教不排相异、广纳善取的宗教特质。《慈容五十三现》名称就显出了与善财五十三参的密切关系,在各处藏存的此题版画中,有观音化现的姿态,但更多的画面都有童子拜诣的情景,因而这组图像是源自善财五十三参加观音化现的要素而构成。

普陀观音又名补陀落、补陀洛迦观音,亦称南海观音。补陀洛迦为梵语,可译为小白华、小花树山。补陀洛迦山为观自在菩萨示现游化之地。此山今已比定为南印度东海岸之巴波那桑山,有古贸易港,海上经行可遥见。印度至南海航行多泊此,登山拜祈观音救难、佑护。久之观音信仰传之弥远。唐宋造普陀观音像多取于海岸礁石休憩姿态,其右腿交起,左腿下垂或平置,右擘搭于右膝之上,所谓游戏坐姿,也有站姿的。

三十三观音名字的由来

三十三体观音的名字是怎么来的已经有很好的认识了。在平时中我们多去学习观音的法门,学习它们的经典,这样慢慢的我们才能更好的生活,以及不断提升自己,让自己不再处于烦恼的生活中。

...查看更多
三十三观音的由来

观音菩萨会感应众的需求,在人世间会变化成不一样的化身来帮助我们。根据资料现实观音菩萨是有三十三多中身貌,或许还有很多还没有被发现的,下面就让我们一起来看看三十三观音的由来吧!

三十三观音的由来

三十三观音的由来

顺应娑婆世界众生的需求,在不同时代、地区、观音菩萨往往会形成某些固定的形象。最有名的像是手拿杨枝净瓶充甘露滋润悲苦众生的杨柳观音能救病苦。身披白色长袍的白衣观音能保平安。这样的观音形象不只一、二个而已,流传的三十三观音就是这类观音身形的集结。

民间〔三十三观音〕所说的观音化身,大部分没有经典依据,却因为各种灵验、救苦救难的事绩而深受人们喜爱。其他像《阿消退缚抄》有二十八观音,《行光眼观自在菩萨秘密经》有二十五化身或四十观音,西藏经典有三十八化身等等,也都是这样类观音示现的记载。

现代社会的需求千奇百怪,灾难无奇不有,若是碰上飞机空难、摩天大楼失火等等现代灾难,因著观音菩萨的大愿力,也许还会出现太空超人救火的变身示现,到时观音的变身可就不只这三十三观音了!

观世音化身的真正意义不在于到底有多少种变身,而是了解观音愿力、法力的无限。观世间的目的是寻找众生,向他们说法,让他们了解如何解脱生死轮回,而化现神力只不过是完成使命的工具罢了。

三十三观音是指谁?

〔三十三观音〕相当流行于中国、日本民间,根据《佛像图》所描绘的观音形相包括:

1. 杨柳观音:右手持莲,左手放掌于胸前或拿净瓶。

2.龙头观音:乘龙头在云端,教化天龙的化身。

3.持经观音:坐岩石上,右手持经,左手置膝。

4.圆光观音:在圆光火焰中,合掌坐于岩石。

5.游戏观音:乘坐五彩云,左手置偏脐处,做游戏相。

6.白衣观音:著白衣,手结定印,跏趺坐于软草石头上。

7.莲队观音:合掌,坐于莲池中莲花座上。

8.泷见观音:又名飞瀑观音,倚于继崖上观瀑布。

9.施乐观音:右手掌颊,倚于膝上,左手插腰。

10.鱼蓝观音:手提装鱼的篮子,亦有乘坐大鱼背。

11.德王观音:趺坐岩石上,右手持绿叶一枝,左手置膝上。

12.水月观音:在月光下乘莲华舟于海上。

13.一叶观音:乘一片莲华,漂荡水面。

14.青颈观音:坐在断崖边,右膝立起,右手放右膝上,左手扶崖壁。

15.威德观音:右手著地,左手持莲华,右岩上观水。

16.延命观音:倚于水岸岩边。能除诸毒害寿命之物。

17.众宝观音:右手著地,右足伸展,左手置于立著的膝上。

18.岩户观音:端从于岩石洞窟内。

19.能静观音:伫立海边岩石上,作寂静相。

20.阿耨观音:左膝倚背在岩石上,两手相交,远眺海面。

三十三观音的由来

21.阿么提观音:即无畏观音,左膝倚于岩上,二手置于膝上。

22.叶衣观音:从于有草的岩上。

23.琉璃观音:别于高王观音,乘一叶莲花瓣,轻飘于水面。

24.多罗尊观音:又称为救度母,直立乘于云上。

25.蛤蜊观音:相传唐太宗石蛤蜊,刨而不开,焚香祈求,忽然蛤蜊变公菩萨。

26.六时观音:右手持经箧的立像。

27.普慈观音:双手千法衣垂于前方,立于山岳之上。

28.马郎妇观音:观音化身美丽女子劝大家学佛,以手提鱼蓝为主。

29.合掌观音:立于莲台,虚心合掌势。

30.一如观音:坐于云上之莲花座,树立左膝有降伏雷电之姿。

31.不二观音:乘坐浮于水面的莲叶。

32.持莲观音:乘莲叶,两手持莲蓊,显现童男童女之体。

33.洒水观音:右手持瓶作水之相者。

三十三观音的由来

观音菩萨是我们心中的救世主,在我们处于危难的时候会帮助我们。观音菩萨留下来的经典法门也是非常的多的,经常的修持这些法门是可以提升自己,不至于让我们处于烦躁的生活中。

...查看更多
观音的三十三法相各有什么含义?

在佛教中观音菩萨是四大菩萨之一,有着非常大的智慧,也是非常的慈悲的,在生活中会经常的帮助人们走出困难的。观音菩萨的身相是有很多的,不同身相是有代表不同的。下面就让我们一起看看观音的三十三法相各有什么含义?

观音的三十三法相各有什么含义?

《观音三十二变相》中有杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等,加上“普陀大力士”合计就三十三种不同形像的观音菩萨。

观世音慈悲为体,誓言众生渡尽,方愿成佛的观世音菩萨,是每一个宗教信仰者最亲近的神佛,常显化各种身分,救渡各类生灵,依<观世音菩萨>记载,即有三十三种应化身。

佛教自印度传入中国之后,普受汉人的认同,而加以信仰成为中国佛教,尤其观世音菩萨,时常变化不同的法相,来救渡世人,所以才有三十三应化身之说。

1、杨柳观音含义:风调雨顺,五谷丰登。

2、龙头观音含义:子女平安,健康成长。

3、持经观音含义:学业有成,金榜题名。

4、圆光观音含义:子女平安,健康成长。

5、游戏观音含义:财源广进,生意兴隆。

6、白衣观音含义:仙逝之人,西天极乐。

7、莲卧观音含义:睡梦香甜,宁静致远。

8、泷见观音含义: 事事顺利,富寿安宁。

9、施药观音含义:身健无病,寿比南山。

10、鱼篮观音含义:婚姻美满,白头偕老。

11、德王观音含义:青云直上,仕途无量。

12、水月观音含义:有永保众生平安之意。

13、一叶观音含义:消灾解难,吉祥平安。

14、青颈观音含义:无讼冤屈,逢凶化吉。

15、威德观音含义:帅军统兵,攻坚克难。

16、延命观音含义:百毒不侵,益寿延年。

17、众宝观音含义:仙人赐富,家业兴旺。

18、岩户观音含义:四世同堂,祖业旺盛。

19、能静观音含义:家庭和睦,谐如鱼水。

20、阿耨观音含义:临危救难,化险为夷。

21、阿摩提观音含义:正气癝然、无畏无敌。

22、叶衣观音含义:种善结缘,禅定笃成。

23、琉璃观音含义:吉星高照,绝路逢生。

24、多罗尊观音含义:儿孙满堂,全家欢聚。

25、蛤蜊观音含义:一帆风顺,渔业兴旺。

26、六时观音含义:六时吉祥,事事如意。

27、普慈观音含义:上任之初,开局顺利。

28、马郎妇观音含义:手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。

29、合掌观音含义:至诚合作,事业腾达。

30、一如观音含义:苦尽甘来,功成名就。

31、不二观音含义:众生消灾消难,福寿无边。

32、持莲观音含义:清静、无染、光明、自在、解脱之义。

33、洒水观音含义:洒撤清澈,甘露人生。

观音的三十三法相各有什么含义?

扩展资料

观音的圣号释义:

1、是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法,是耳根不向外闻,而是向内自闻耳根中能闻的闻性。

不若一般人的耳根是向外分别声音,致受外境赞叹或诽谤等所动,生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼,促成杀、盗、淫、妄恶业,再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实,而不受一切歪境干扰、影响,就能入于如如不动的大解脱境。

2、是《法华经·普门品》所说:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。”也就是说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说过观世音菩萨,并能虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济,所以叫做观世音。

观音的三十三法相各有什么含义?

观音菩萨经常会在困难的时候帮助走出烦恼,让我们内心变的很是平静。因此在生活中我们要坚持修持它们的法门,还有多去了解关于观音菩萨的事迹,这样才能更好的去学习。

...查看更多
观音有哪33种化身,分别主保什么,叫什么

观音菩萨是我们在生活中常见的菩萨,因为我们在遇到困难的时候总是会向观音菩萨祈求保佑渡过困难,很多人们的信仰。观音菩萨总是变化成不同的形象去帮助我们,观音有三十三种形貌,那你知道这三十三都是什么吗,主要保什么的吗?

观音有哪33种化身,分别主保什么,叫什么

一、观音33种化身:

1、杨柳观音 2、龙头观音 3、持经观音 4、圆光观音 5、游戏观音 6、白衣观音7、卧莲观音 8、阿摩提观音 9、垅见观音 10、施药观音 11、鱼篮观音 12德王观音

13、水月观音 14、一叶观音 15、青颈观音 16、威德观音 17、延命观音 18、多宝观音 19、岩户观音 20、能静观音 21、阿耨观音 22、叶衣观音 23、璃琉观音 24、多罗观音 25、蛤蜊观音

26、六时观音27、普慈观音28、合掌观音29、一如观音30、不二观音31、持莲观音32、洒水观音33、千手观音

二、33化身主保:

1、杨柳观音:表示观音菩萨对众生怀有慈悲之心,众生如做错了什么事,只要诚心改过,就会得到菩萨的原谅与仁爱。

2、龙头观音:表示观音菩萨法力无边,乐于为民除害,保佑众生安居乐业。

3、持经观音:表示只要众生心怀天下,就能成就天下大事,只要众生多积功德,观音菩萨就会保佑众生心想事成。

4、圆光观音:表示众生只要临危不乱,树立必胜信念,观音菩萨就会保佑众生解除灾难。

5、游戏观音:表示观音菩萨告诫众生不要以为做了恶没人知道,要多做善事,所谓恶有恶报,善有善报,没有人逃得了因果报应。

6、白衣观音:相传中原兵乱,无辜百姓死伤无数,到处都是孤魂野鬼,不得安宁。观音菩萨在鬼节的那天来到中原,现出一袭白衣的宝相,超度冤魂。表示观音菩萨怀有纯净的菩提之心,接引众生往生西方极乐世界。

7、卧莲观音:卧莲菩萨对有心向佛的众生有求必应,求财者得财,求子者得子。

8、阿摩提观音:表示观音菩萨匡扶正义,惩治邪恶。所谓邪不压正,只要正气凛然,就能无畏无敌。

9、垅见观音:表示观音菩萨关注众生的苦难,保佑众生五谷丰登,人畜安康。

10、施药观音:表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦,解救众生于病痛之中。

11、鱼篮观音:众生做任何事都要有信心,只要树立坚定的信心,就能得到观音菩萨的帮助,同时也能影响周身的人们。

12、德王观音:是观音化身中的梵王身,象征着福与禄。表示观音菩萨乐于满足众生的愿望,保佑众生福禄双全。

13、水月观音:表示众生只要心中有佛,观音菩萨就会在众生的身边永保众生的平安。

14、一叶观音:相传有个叫贾一峰的商人得到菩萨的点化后,便到各地朝礼名山,他因感念菩萨的点化之恩,每到一处便会雕刻一尊他曾经看见过的观音法像。他雕刻最多的便是一叶观音。表示观音菩萨为普济众生,不辞劳苦。

15、青颈观音:保佑众生逢凶化吉,遇险化夷。

16、威德观音:威德观音化身中的天大将军身。表示观音菩萨保佑众生度过眼前的一切障碍和危难,从而走上平安的坦途。

17、延命观音:表示观音菩萨乐于帮助众生消除灾难,保佑众生延年益寿。

18、多宝观音:表示贫富自有天命,不可强求。只要是正当的愿望,观音菩萨都会让众生得到满足。

19、岩户观音:表示观音菩萨保佑众生免受蛇蝎等毒物的侵害。

20、能静观音:能静观音象征静慧如海,不为烦扰所动。表示观音菩萨保佑众生度过世间的烦扰,求得内心的永远安宁。

21、阿耨观音:相传观音菩萨来到南海普陀山面海静修时,常常从海水中见到世间的疾苦和罪恶。于是菩萨便大发慈悲之心,决定到世间点化有缘之人。表示观音菩萨洞察世间一切,解救众生苦难。

观音有哪33种化身,分别主保什么,叫什么

22、叶衣观音:叶衣观音是观音菩萨三十三应化身之一。相传观音身披一件八万四千功德衣,把众生所做的每一件善事都记录下来。表示观音菩萨无时不关注众生所做的一切,行善积德的众生最终都会得到好的报应。

23、璃琉观音:表示心诚则灵。只要心诚,观音菩萨就会帮助众生实现自己的心愿。

24、多罗观音:多罗观音又称多眼观音,是观音菩萨三十三应化身之一。象征观音菩萨能够观照世间一切,无所不察。表示观音菩萨知晓世间的一切善恶,并对众生惩恶扬善。

25、蛤蜊观音:相传唐文宗爱吃蛤蜊,地方官吏便借进贡蛤蜊为由而鱼肉沿海渔民。观音菩萨便隐身蛤蜊内,文宗见到蛤蜊内的观音宝像后,大惊之余,便下旨取消进贡蛤蜊。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心,乐于救苦和劝善。

26、六时观音:六时为佛教中的晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。表示观音菩萨在这六时之中格外挂念护佑众生,并普为施惠。

27、普慈观音:是观音化身中的自在天身宝相。象征三界的最高神祗。表示观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心,保佑众生平安度世。

28、合掌观音:象征观音菩萨时刻心怀着众生的疾苦。表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难,实现众生的良好愿望。

29、一如观音:寓意不二为一,不异为如,是为一如,即真如之理。表示观音菩萨观照众生的一切,对众生一视同仁的惩恶扬善。

30、不二观音:寓意八万四千法门,不二法门最高。表示观音菩萨道行精深,佛法无边,保佑众生消灾消难,福寿无边。

31、持莲观音:持莲观音是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身童男童女的一种显示宝相。表示观音菩萨慈悲为怀,引度众生往生西方极乐世界。

32、洒水观音:表示观音菩萨乐于救赎众生,即解除生者的苦难,还超度死者的亡灵。

33、千手观音:千手观音又称千手千眼观音,是观音菩萨三十三应化身之一。千手象征观音菩萨法力无边,千眼象征观音菩萨观照一切,无所不察。表示救苦救难的观音菩萨能圆满无碍普度一切众生。

观音有哪33种化身,分别主保什么,叫什么

以上就是对三十三体观音的化身的介绍以及对它们各个主要保什么的介绍。不管观音菩萨变化成那种形态,都是来帮助我们的。所以我们要好好要虔诚的供养菩萨,同时还要好好的学习观音菩萨的法门,这样是可以对自己好的。

...查看更多
结语

三十三观音并非化现各种形像,其中有杨柳观音、龙头观音、持经观音、持经观音、圆光观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、、施药观音、鱼篮观音等等。不同的观音形象各异,三十三观音之中,只有白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿麽提五观音于经轨有据,有梵名,且是密宗所奉。