何谓增上慢

学习佛法的师兄很多，其中有些师兄对佛法的造诣非常高，但他们很容易升起增上慢。关于增上慢的意思，建议师兄去了解一下，这样对增上慢才能有认识。只是何谓增上慢呢?下面一起来了解了解吧!

增上慢，七慢中的第五，意思是以自己证得增上之法等而起慢心。

以自己证得增上之法(卓越法门)等而起慢心，认为自己胜过他人。

七慢(慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢)中的第五。

<俱舍论>第十九卷有云：“于未证得殊胜德中，谓已证得，名增上慢”(大正第二十九卷第一○一页)。

<法华经>方便品第二又载有，增上慢四众五千人认为不须听闻释尊说法，即离座而去。御书开目抄(第二四四页)法华经方便品第二(第一二八页)

言我得增上之法而起慢心也。如未得圣道，谓为已得是也。七慢之一。俱舍论十九曰：‘于未证得殊胜德中，谓已证得，名增上慢。’法华经方便品曰：‘此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如是失。’ ——《丁福保佛学大辞典》

「佛告优波离。若有比丘作是思惟。欲断贪欲名增上慢。作是思惟欲断瞋恚名增上慢。作是思惟欲断愚痴名增上慢。贪欲法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。瞋恚法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。愚痴法异诸佛法异。作是思惟名增上慢。作是思惟见有所得名增上慢。作是思惟见有所证名增上慢。作是思惟见有解脱名增上慢。作是思惟见诸法空名增上慢。作是思惟见於无相名增上慢。作是思惟见於无作是名增上慢。作是思惟见有诸行名增上慢。作是思惟见有诸法名增上慢。一切诸法不可思议。作是思惟不应思议名增上慢。诸法空无何用精进。作是思惟名增上慢。是名声闻住增上慢。云何名为菩萨增上慢。佛乘最胜作是思惟。我当於中发菩提心名增上慢。行六波罗蜜当得作佛。作是思惟名增上慢。般若波罗蜜能得出离。更无馀法而得出离。作是思惟名增上慢。於甚深法应作方便不因世法。作是思惟名增上慢。此法甚深此非甚深。作是思惟名增上慢。此法是净此法非净。作是思惟名增上慢。此是佛法此是辟支佛法。此是声闻法。作是思惟名增上慢。此法应作此法不应作。作是思惟名增上慢。此是近法此非近法。作是思惟名增上慢。此是正道此是邪道。作是思惟名增上慢。疾当得阿耨多罗三藐三菩提。不疾当得阿耨多罗三藐三菩提。作是思惟名增上慢。一切佛法不可思议。未曾有人能觉之者。作是思惟名增上慢。阿耨多罗三藐三菩提不可思议。彼不应思议。此非是见然是过患。是名菩萨住增上慢。」

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