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净界法师:为什么佛菩萨的法身会常住

导读:净界法师:为什么佛菩萨的法身会常住我们这一段是讲到法身的相貌有五种,第四是常住为相。那么法身的相貌,就是说它是常住的,也就是说它没有生灭变化。那是恒常存在,没有消失跟断灭的情况,叫作常住。这当中有...
净界法师:为什么佛菩萨的法身会常住

我们这一段是讲到法身的相貌有五种,第四是常住为相。那么法身的相貌,就是说它是常住的,也就是说它没有生灭变化。那是恒常存在,没有消失跟断灭的情况,叫作常住。这当中有三段解释。

谓真如清净相故,本愿所引故,所应作事无竟期故。

为什么佛菩萨的法身会常住呢?这当中有三种理由:

第一个,真如清净相故。就是说,因为在因地的时候,所有佛菩萨都是契证了二空真如,都是依止这个二空真如的体性来修习善法。没有一个佛菩萨是依止私心而成佛的,都是以这种无私的奉献,安住在我空法空的真如,生起一种无私的平等大悲心,修习善法而成就佛道。所以他所依止的这个真如是离一切的相,没有生灭相,所以他所现出来的功德自然是常住的。因为他所依的体是清净离相。

第二个,本愿所引故。

前面是说他所依的理体,这个地方是他所修的因缘也非同一般,他因地所发的愿也是无止尽的。我相信没有一个菩萨在因地的时候发愿说,我从现在开始发菩提心,我度了十万个众生就入涅槃。没有人这样发愿的。你发了这种愿,不可能成就法身菩萨的。因为这个愿跟法身不相应,怎么会趋向法身呢?有止尽的愿嘛!

就是说,所有的菩萨在因地的时候都是发愿虚空有尽,我愿无穷,不管他做得到做不到,他的愿不能有止尽。一定要无止尽的愿才能跟法身相应,力量才趋向法身。既然佛菩萨在因地所发的愿是没有止尽的,当然,他成就法身以后,他的愿力就不断引导他,他也就没有止尽。这个本愿是无穷尽的。

第三,他所应作的事情没有竟期。你说众生无边誓愿度,众生也不可能让你度完,度众生的誓愿是永远做不完的,所以法身也就无止尽。

有这三种理由说明法身是常住的。