乘愿再来

　　乘愿再来

　　在佛门里,常闻佛菩萨倒驾慈航,「乘愿再来」。从现实简单的一个角度来看,「乘愿再来」给我们一个重新开始,一个重生的机会!提醒我们不要只识勉怀过去,用一条麻绳束缚着自己。他给我们新希望,过去不管是好是坏,都让它过去,要留下来的自然会留下来,一切顺其自然。《金刚经》说:「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」过去之事不可以追回来,现在的掌握不住,未来的都在变化中。如果随时随地都可以让自己重新开始,这就是乘愿再来。所说「再来」,例如我们做错了一件事情,我们可以去改正,从头做起,让自己重新开始,就是随时让自己重生。有人认为佛教讲的「乘愿再来」,也许看得比较长远一点,他说的是下辈子。在这方面,我们并没有否认下辈子的乘愿再来,但那个是死后之事,现在是管不到、做不到的。人间佛法,是要我们在现实生活上?手,从一点一滴善法做起,持之以恒,将此身心奉献社会。

　　乘愿再来可从爱心下手,也就是每个佛教徒都要有的慈悲心。举个例子,当你看见一个人,你对他的样子,很不喜欢,有没有想过你那个「不喜欢」的态度,对自己、对别人都没有好处?那么要「再来」的话,就要改变态度,先起惭愧心,把不好的心念,化为爱心与耐心,用不急不躁、无贪欲、无嗔恨、无讨厌的心态,重新开始,再来一次。我们有时责怪这个世界的爱心太少,其实,我们给予这个世间的爱心又有多少呢?世间就是这样子将心比心。爱心可以转变你的思维,为你提供另类的决择,例如不让别人服务自己,而是去做「义工」,为人群服务,这就是发心乘愿再来到这个五浊恶世的菩萨精神。社会上有几类人群,例如某些病患者,或是从事某类行业的人,很容易引起大众的讨厌,对这些人来讲,他们可能有天生的缺陷,需要更多之关怀和爱心。如果他们业力好,也许不用走上这样苦的路,谁不想生出来五官端正,开开心心,幸幸福福?对这类人,我们真是要多关心,多发放爱心。

　　「乘愿」的意思就是要把世间真正的爱放在心上,把佛菩萨的爱放在心中。宇宙虚空何处没有佛法?芸芸众生谁不具有佛性?那一个肮脏的空间,佛法是不能达到的呢?学佛的人有上求佛道,下化众生的使命,对一切众生,应该用慈悲心去体谅。真正的菩萨,不会只顾自己到西方极乐世界,而是要乘愿再来,回入这个五浊恶世,泽化众生。乘愿再来者,对众生不离不弃,愿多为人类做点贡?,如对孤老病残者的照顾,到医院看望病人,去老人院照顾长者等社会公益之事。菩萨不怕五浊恶世之污浊,「再来」为的只是众生。我们有机会活在这个五浊恶世,庆幸能够听闻佛法,也不要苦等来世,要学习菩萨的精神,当下就珍惜这些机会,不要离弃众生,不用等待,乘愿再来。