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关于戒淫

导读:戒淫世间苦恼事,皆从爱欲生;爱心不能断,对色已消魂。  水从骨内出,火自眼中腾;心雄胆已泼,业重障还深。  平时顾礼义,或复爱声名;到此霎时间,廉耻安足论?  鬼神且不畏,名教岂能绳?茫茫一浊世,狱讼渐繁兴。  圣贤垂训戒,纸上亦空存;幸有如来教,大开甘露门。...

  戒淫

  世间苦恼事,皆从爱欲生;爱心不能断,对色已消魂。

  水从骨内出,火自眼中腾;心雄胆已泼,业重障还深。

  平时顾礼义,或复爱声名;到此霎时间,廉耻安足论?

  鬼神且不畏,名教岂能绳?茫茫一浊世,狱讼渐繁兴。

  圣贤垂训戒,纸上亦空存;幸有如来教,大开甘露门。

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  示以不净观,欲火化为冰;纵有天仙女,还同癞乞形。

  何况凡间妇,本是革囊成;不用谈因果,不用设严刑,

  见此众秽具,淫魔不敢争;此观得成就,拔去爱淫根。

  我从昔年来,亦复似摩登;多方用强制,对境还复萌。

  作此观想后,欲念顿然轻;今日稍觉悟,归戴大慈尊。

  誓于未来世,扫尽魔王军;分身无量刹,普利诸有情。

  冰庵张夫子,诲我尝谆谆;其言修观法,譬之学庖丁。

  庖丁技成后,不见全牛身;用刀十九载,犹如新发硎。

  我此降魔剑,百炼已成金;斩尽妖容鬼,目内无全人。

  西施接膝坐,唯见骨缠筋;三十六种物,色秽气膻腥。

  坐怀即是乱,不复慕展禽。爰述为俚句,朴陋不堪吟。

  但使文义畅,牧竖亦能听。听后转相化,永断爱河津。

  法轮时时转,浊世皎然清。人想死亡日,欲火顿清凉;

  愚人若闻此,愁眉叹不祥。究竟百年后,同入烬毁场;

  菩萨九想观,苦海大津梁。

  敬请恭读《安士全书之欲海回狂》,实为戒淫之妙宝