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正淫邪淫之辨

导读:正YIN邪YIN之辨 佛法揭示了世界宇宙人生的真相,对邪淫的认识也最清楚。佛法里邪淫的定义是“若于非时、非处、非女、处女,若属自身(注:在自身行淫,也即手淫),是名邪淫。若属自身而作他想,属他之人...
正YIN邪YIN之辨

佛法揭示了世界宇宙人生的真相,对邪淫的认识也最清楚。佛法里邪淫的定义是“若于非时、非处、非女、处女,若属自身(注:在自身行淫,也即手淫),是名邪淫。若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪淫。如是邪淫,亦有轻重。从重烦恼,则得重罪。从轻烦恼,则得轻罪。”《太上感应篇》里指出“见他色美,起心私之”,即是一种过恶。连此种微细的念头都要销自身的福报,何况其他呢?很多人认为,只是去想想,并没有实际行动,也就无所谓了,基于此观点是曲解了邪淫的内涵,认为不发生性行为就不算邪淫。

其实不然,邪淫涵盖身、口、意三业,身行、口言、意思均属邪淫。检视我们自身的起心动念,言语造作,无不时时刻刻在造作淫业,更别说那些极身作乐的人了。 “饮食男女,人之大欲存焉”,既然存在,肯定有正邪之分。那何谓正淫?何谓邪?有制为正,无制为邪。遵循天地自然、人伦道德为正(如十斋日、菩萨节日不能行淫和其他一些禁忌),这些规定都是制,都是正淫的基础。反之为邪,为无制。正淫是配偶之间为传宗接代所发生的淫事,除正淫之外的行淫均可名为邪淫。由此可见,邪淫的内涵很广,小至我们的一念非分之想,大至社会的普遍现象,统统在内。明了邪淫的概念,应时时保持正念,纠正过去种种之不良念头,洗心革面,重新做人。

知道了正邪,就知道了取舍。可就算你知道了什么是正,什么是邪,遇到境界,你还是会不由自主,控制不住自己的欲望,甚至为享受那短暂快感就自甘与邪淫为伴,自我摧残呢。为什么?你不了解你的敌人,所以你无法战胜它。一旦你看清楚它的实质,你将有击溃他的无限信心和动力。我们在无始的轮回中迷失了自我,忘记了自性,更是被自己的淫念迷的团团转,毫无还手之力。真是可悲。一旦你认识了生命的实相,从梦中醒来,那虽强烈但虚幻的欲望将无处隐身。你将用文殊智慧之火,摧毁一切淫念,摆脱被淫欲奴隶的命运,真正做自己思想的主人。