佛教点灯祈福和供灯的常识

佛教点灯祈福和供灯的常识

香烛是标志心香和心光。由于众生和佛相同，本来有着心香和心光，但被梦想执著所蒙蔽。现在礼敬佛菩萨，是要把原有的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表明一种敬意。

因此只关键三支幽香，烛只要有亮光就能够了，有些人不懂道理，以为香点得越多，烛点的越大，就越有积德行善，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义。而且有些当地，为了防止火患，即便不点香、烛，只要有忠诚意，也相同能得到供养的积德行善。

释教点灯是什么意思 释教点灯祈福的意义

一、释教点灯祈福的意义

《佛为首迦长者说业报差别经》里边宣讲了供灯的十种积德行善：

1、照世如灯。供灯者生生世世如同人间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝相同，慧灯照亮整个国际。

2、肉眼不坏。供灯者肉眼十分明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。

3、得于天眼。供灯者将来会取得五眼中的天眼。

4、善恶智能。能区分善法和恶法，懂得全部因果取舍。现在人间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的才智超越其他人。

5、灭除大暗。具有超胜的才智，能灭除自他相续中的全部愚痴漆黑。

6、得智能明。自己的才智出众世人，不受外界的各种引诱，有区分取舍的能力。

7、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或许漆黑的当地，住于光亮的殊胜之地。

8、具大福报。

9、命毕生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。

10、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。

供灯除了能获以上说的这十种积德行善外更能让你取得三种清净心。在佛经中又说：「若有众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四，一者色身，二者资财，三者大善，四者才智。」

经过供灯能达到你的期望，由于供灯有人间、出人间的两种积德行善，从人间视点讲，供灯者能眼目清净，即便眼睛不太好、身体不健康，也能够经过供灯去改善，有些人想取得健康，想发财、想长才智等等，只要如法供灯都是能够达到的。从出人间的视点看，供灯能让咱们取得才智的明灯，遣除无量众生的无明漆黑，亲睹诸佛菩萨的尊颜。

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二、要以忠诚意和决心供灯

在经上的十种积德行善，我们应该要记住，如果我们能以决心忠诚之心来供灯，积德行善是肯定会得到的。

在佛经中说：「彼施灯者所得福聚无量无边，不行算数，唯有如来乃能了知。」这句话期望善友们能记住。供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才干了知。

善友们若能在佛前为父母点灯祈福这个积德行善十分大，善一在此愿我们都能得到佛菩萨加持，同时愿佛光庇佑天下父母身体健康、家庭兴隆！

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三、供灯的发心很重要

在供灯的过程中，发心十分的重要，一定要想遣除全部众生的无明漆黑。供灯不论再艰难也要坚持下去。在供灯时咱们一定要观想着把地狱里的漆黑照亮，让磨难众生能取暖。

不过，释教之所以鼓舞善友们点光亮灯，除了祈福之外，最重要的还是期望更多众生能够借着燃点佛灯，照亮心灯；发菩提心、发菩提愿，启发自性的光芒，这也是一种为自己积聚醒悟成佛的资粮，这才是真正的消灾解难、转厄得福的终究目的。

咱们平时如果有条件，应该亲自在佛前供灯，如果各方面的条件不允许，也能够在心里观想：人间广大无边的灯器中，有灯芯和灯油，点着以后供养十方诸佛菩萨。即便仅仅一盏小小的油灯，你也能够这样观想。供酥油灯积德行善文中说：将整个器国际观为灯器，须弥山观为灯芯，七大海洋或四大海洋观为灯油，点着此灯时，整个国际变成一片光亮，将此光亮国际供养诸佛菩萨。所以，表面上看来仅仅一个油灯，但其积德行善却是相当大的。

释迦牟尼佛在世时，有一个贫女叫年嘎母，她看见国王用金银做的灯器供灯，心里特别随喜，自己很想供养，但苦于没有什么供品。后来，她十分困难得到一点酥油，就做了一盏灯在佛陀面前供养。到了下午的时候，目犍连认为白天这样供灯有点浪费，晚上佛陀传法的时候供灯最好，所以想把这盏灯扑灭，但依托各种神通也不论用。我们都知道，目犍连是神通第一，但是他也没办法。他就问佛陀：“我的神通那么凶猛，怎么连贫女的一盏灯都扑不灭呢？”佛陀回答说：“由于贫女在供灯的时候发愿：以此积德行善，愿照亮一切众生的无明漆黑。所以，以你小乘声闻的神通，底子无法扑灭大乘菩提心所点的灯。”后来，释迦牟尼佛为贫女授记，她未来成佛时名灯光如来。可见，供灯尤其是酥油灯的积德行善是相当大的。