六祖大师法宝坛经机缘品第七之八 语怀让 出一马驹踏杀天下人

六祖大师法宝坛经机缘品第七之八 语怀让 出一马驹踏杀天下人

[经文]

怀让禅师,金州杜氏子也。初谒嵩山安国师,安发之曹溪参扣。让至,礼拜。

师曰:甚处来?

曰:嵩山。

师曰:什么物,怎么来?

曰:说似一物即不中。

师曰:还可修证否?

曰:修证即不无,污染即不得。

师曰:只此不污染,诸佛之所护念;汝既如是,吾亦如是。

西方般若多罗谶:“汝足下出一马驹,踏杀天下人。”应在汝心,不须速说。

让豁然契会,遂执侍左右一十五载,日臻玄奥;后往南岳,大阐禅宗。

[星云大师译文]

怀让禅师,金州杜氏人家的儿子。最初到嵩山参谒惠安国师,惠安大师遣他到曹溪参学。怀让到了曹溪,虔诚顶顶礼,六祖问他:你从什么地方来?

怀让答:从嵩山来。

六祖问:什么东西这样来呢?

怀让说:说是像一个什么东西就不对了。

六祖说:还可以修证吗?

怀让说:修证不是沒有,污染则不可得。

六祖说:就这个不污染,是诸佛所共护念。你既是这样,我也是这样。

怀让当下豁然契会,于是就在六祖身边服侍十五年,日渐体达顿教玄妙意旨。后来前往南岳衡山,大阐禅宗顿教法门。

[星云大师问题讲解]

怀让禅师在六祖大师处得法的经过如何?

怀让禅师,是金州人士,俗姓杜,二十三岁的时候,到河南的嵩山拜见慧安禅师。不久,又再到广东拜见六祖。六祖一见到怀让禅师即问:什么处来?

怀让老实地说:我从嵩山慧安老师处来。

六祖再问:什么物恁么来?

怀让禅师无言。直到三十一岁,开悟以后,他对于这个问題终于会意了,就去向六祖大师报告说:我怀让已找到了入门,有了一个会处。

六祖大师问:如何会意呢?

怀让禅师回答:说似一物即不中。并说:修证即不无,污染即不得。

六祖当下传授密意,也传法给怀让禅师。

得了法的怀让禅师,继续随侍在六祖大师左右,一直到六祖示寂前二年,才离开曹溪。

悟道的禅师,他们的心境有时候把生死看得很淡;但是,心心相印,心心相通,那是他们很在乎、很介意的事。所以,有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来。”心就是我们的道之源、悟之本,就是参禅流不尽的活水;你悟道了,正如水源永远流之不尽。

怀让和尚曾经住过南岳二十四年,跟青原行思禅师比起来,应该算是晚几年的后辈,但是后来有人尊称他们同是第七祖,甚至在禅宗的宗谱里,怀让禅师又胜过青原。他的法嗣哪祖道一禅师,可以说最为杰出,他继承了怀让禅师“平常心是道”的道统。怀让禅师初谒六祖大师时,六祖说,西天竺的般若罗曾经預记“汝足下出一马駒,踏杀天下人”,指的就是马祖道一禅师。

马祖道一禅师初参怀让禅师,也曾留下一段烩炙人口的公案。当时怀让禅师住在江西般若寺,有一个青年天天到般若寺的大雄宝殿打坐参禅,怀让禅师知道他是法器,因此很关心地问道:大德!你在这里做什么呢?

青年不喜欢有人打扰,勉強答道:打坐。

问:为什么要打坐呢?

答:为了成佛。

怀让禅师拿一块砖头,在青年座旁每天推磨,经过多日,青年终于好奇地问道:请问你每天在这里做什么?

怀让禅师回答:我在磨砖头啊!

问:你磨砖头做什么?

怀让禅师说:为了做镜子啊!

青年疑惑道:磨砖怎么能做镜子呢?

怀让禅师反问道:磨砖既然无法做镜子,你在这里打坐,怎么可能成佛呢?

青年大惊,终于息下傲慢的心,立刻恭敬的起身顶礼问道:那要怎么样才对呢?

怀让禅师非常和善地说道:譬如赶一辆牛车,假如牛车不进,是应该打车子呢?还是打牛呢?

青年听后,问道:要如何用心,才能达到无相三昧的境界?

怀让禅师答道:学心地法门,就像播种,我为你讲解法要,就像天降甘露,只等因缘和合,就能见道。

青年终于言下大悟。他,就是禅门一代宗师马祖道一禅师。