净土法门法师：亲近善知识，比什么都重要

净土法门法师：亲近善知识，比什么都重要

我在新加坡那个短期培训班，前面三届，第一、第二、第三届我讲课，我讲这门课，当时悟闻法师他都听了。我让他，那个时候还没有录像，有录音，从录音带里面写了一本讲记，这个讲记也印出来了。悟闻师也很用功，这个东西写出来之后，他拿给我看，我把它从头到尾看了一遍，不太妥当的都把它改正过来，这个讲记印出来了，正式来流通。李老师的原文看起来比较麻烦，他是用文言文写的，不深，很浅显的文言文，讲记就方便多了。无论是在家、出家的同学，真正想发心要出来学讲经、学讲演，这本书是必须要读的，那你真学真的要跟著老师。李老师当年把这本书给我，我一个星期就看会了，我全明白了，可是怎么样？上台用不上。这个玩意就跟打仗一样，《孙子兵法》一个月可以学完，上战场不会打仗，这老师没有办法教你，因为它是活的，状况千变万化。所以我再决定回到台中，我就跟老师十年，看什么？看他在讲台上的运用。我不是跟他学别的，这个东西是什么？他没有办法教的。长期跟他在一起，长期听他讲，观察他，这个东西他在讲台上运用之妙，存乎一心。所以别人听老师讲的是那些意思，我不是，我是听、我是观察，听观他的方法、他的技巧。那个内容，他参考古大德那些注疏资料，我也会看，可是人家看，他表演得那么活泼自在，我没有办法，做不到！这个你问他，他也没有办法教给你，活的。所以我在台中住那么多年，我学门道，中国古谚语说「内行的看门道，外行的看热闹」。这就要长期亲近，你没有长期薰习的话，那个运用之妙你没有办法体会。所以这亲近善知识就重要，比什么都重要！

自古以来，真正接班人、成就的人是什么人？多半都是老和尚的侍者，为什么？他天天跟著，他什么都学去了。阿难继承释迦牟尼佛，当侍者；古德法师是莲池大师的侍者；你们仔细去观察，蕅益大师继承他的也是他的侍者，蕅益大师往生之后，蕅益大师所有的著作都是他整理的，刻版流通於后世。在中国大陆，圆瑛老和尚的侍者，老和尚学生当中那是第一人，《圆瑛法师全集》他主编的。这都是说明，长时间的亲近善知识，细心观察他讲台上的运用、日常生活上的运用，还有老和尚接待宾客，多少人向他提出问题请教，他怎么解答、怎样指示，你在这里才能学到真东西。这是没有办法教的，这没有教材，原理原则就这一本书，两样东西现在我们印在一本上。李老师的东西确实简要详明，他一点都不罗嗦，我看他的《实用讲演术》，薄薄的一点点附在这后面。因为那时候刚出来学讲演，我到书店里面去找了好多种，这些材料都是教人怎么讲演的，每一本都是很厚很厚的，看完之后，回头看老师的，佩服得五体投地。人家那么厚的一本，讲得没有他这么简单完全，别人所讲到的，他都有，他里头有的，别人还没有提到，才知道这么简单的东西这样完备，你不能不佩服。学习不容易！不真干，学不到东西，不谦虚，学不到东西，不恭敬，学不到东西，这是你学东西的基本态度。

这个愿重要，愿是什么？决定这一生往生。阿弥陀佛这么好，有德行、有学问，非亲近不可，遇到这个好老师能放松吗？怎样才真正有把握往生？这部《无量寿经》你要是参透，你就是弥陀弟子，你决定跟他去了。这个经里面讲的什么？佛的心。阿弥陀佛的心是什么？普度众生，一个都不舍；阿弥陀佛的愿，四十八愿；阿弥陀佛的行（修行），全在这部经上，四十八品每一品都讲到。心同佛、愿同佛、解同佛、行同佛，心愿解行都在这一部《无量寿经》会集本里头，有这一本，其他的不必看了，专攻这一本。这一本成就了，你要是有空把别的翻翻就行，你就全明白了，功力一定要下在这本上。

净土大经解演义 （第三十六集） 2010/5/11 澳洲净宗学院 档名：02-039-0036