念佛亦如是,信愿持名这向内,外面六尘境界,五欲六尘,五欲,财色名食睡,六尘,色声香味触,眼对的是色,耳对的是声,鼻对的是嗅,舌对的是味,不受外面环境干扰。
我们念佛人,怎么念?六根接触六尘境界,清楚明了,没放在心上,心上只有阿弥陀佛,这叫念佛人。六根接触六尘境界,不放在心上,这是念佛的功夫,就是儒家讲的格物,物格而后知致,知,智慧就生了。心上有这些东西,那个心生烦恼,不生智慧。看到了、听到了、闻到了、尝到了、接触到了,不放在心上,心上只有阿弥陀佛,这叫念佛人,这叫内学,不是外学,内学。整个佛法都是向内学,懂得向内学的人,这就是佛法。佛法八万四千法门,再扩大无量法门,统统向内不向外,这就成功了。
我们念佛念了几十年,功夫不得力,什么原因?没有向内学,全向外,六根接触六尘境界统统被染污了。这样念佛,一天念十万声也不能往生,为什么?没有感应,你的心不清净。念佛用意在哪里?把清净心念出来,把平等心念出来,把觉,觉就是智慧,自性本具的智慧念出来,向内就行。清净心念出来了,没有杂念,没有妄想,没有杂念,阿罗汉,清净心现前。再向上提升,不分别了,不分别是不起心、不动念的前方便,你得到了,平等心现前,菩萨。再向上提升,不起心、不动念,心上确确实实只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么念头都没有,这叫念佛人,这叫念佛功夫得力。口四种过,身三、口四、意三,自自然然没有了,这个人就成佛了,就证无上道。