华严经十回向品发愿文

更新时间:2019-03-03 18:37:43 作者:苏亭臻 阅读次数:

华严经华严经全文华严经读诵


愿一切众生,遍一切时空处,念念之间,具足因缘和能力,以无著无缚解脱心,住菩萨智,修普贤行,无有懈倦,能知一切众生趣甚微细、众生死甚微细、众生生甚微细、众生住甚微细、众生处甚微细、众生品类甚微细、众生境界甚微细、众生行甚微细、众生取甚微细、众生攀缘甚微细──如是等一切甚微细,于一念中悉能了知。

愿一切众生,遍一切时空处,念念之间,具足因缘和能力,以无著无缚解脱心,立深志乐,修普贤行,能知一切菩萨从初发心为一切众生修菩萨行甚微细、菩萨住处甚微细、菩萨神通甚微细、菩萨游行无量佛刹甚微细、菩萨法光明甚微细、菩萨清净眼甚微细、菩萨成就殊胜心甚微细、菩萨往诣一切如来道场众会甚微细、菩萨陀罗尼门智甚微细、菩萨无量无畏地一切辩才藏演说甚微细、菩萨无量三昧相甚微细、菩萨见一切佛三昧智甚微细、菩萨甚深三昧智甚微细、菩萨大庄严三昧智甚微细、菩萨法界三昧智甚微细、菩萨大自在神通三昧智甚微细、菩萨尽未来际广大行住持三昧智甚微细、菩萨出生无量差别三昧智甚微细、菩萨出生一切诸佛前勤修供养恒不舍离三昧智甚微细、菩萨修行一切甚深广博无障无碍三昧智甚微细、菩萨究竟一切智地住持行智地大神通地决定义地离翳三昧智甚微细──如是等一切甚微细,悉能了知。

愿一切众生,遍一切时空处,念念之间,具足因缘和能力,以无著无缚解脱心,修普贤行,悉知一切菩萨安立智甚微细、菩萨地甚微细、菩萨无量行甚微细、菩萨出生回向甚微细、菩萨得一切佛藏甚微细、菩萨观察智甚微细、菩萨神通愿力甚微细、菩萨演说三昧甚微细、菩萨自在方便甚微细、菩萨印甚微细、菩萨一生补处甚微细、菩萨生兜率天甚微细、菩萨住止天宫甚微细、菩萨严净佛国甚微细、菩萨观察人中甚微细、菩萨放大光明甚微细、菩萨种族殊胜甚微细、菩萨道场众会甚微细、菩萨遍一切世界受生甚微细、菩萨于一身示现一切身命终甚微细、菩萨入母胎甚微细、菩萨住母胎甚微细、菩萨在母胎中自在示现一切法界道场众会甚微细、菩萨在母胎中示现一切佛神力甚微细、菩萨示现诞生事甚微细、菩萨师子游行七步智甚微细、菩萨示处王宫巧方便智甚微细、菩萨出家修调伏行甚微细、菩萨菩提树下坐道场甚微细、菩萨破魔军众成阿耨多罗三藐三菩提甚微细、如来坐菩提座放大光明照十方界甚微细、如来示现无量神变甚微细、如来师子吼大涅槃甚微细、如来调伏一切众生而无所碍甚微细、如来不思议自在力如金刚菩提心甚微细、如来普护念一切世间境界甚微细、如来普于一切世界施作佛事尽未来劫而无休息甚微细、如来无碍神力周遍法界甚微细、如来于尽虚空界一切世界普现成佛调伏众生甚微细、如来于一佛身现无量佛身甚微细、如来于去来今三世中皆处道场自在智甚微细──如是等一切微细悉能了知。成就清净,普能示现一切世间;于念念中增长智慧,圆满不退;善巧方便修菩萨行,无有休息;成就普贤回向之地,具足一切如来功德,永不厌舍菩萨所行,出生菩萨现前境界;无量方便皆悉清净,普欲安隐一切众生;修菩萨行,成就菩萨大威德地,得诸菩萨心之乐欲,获金刚幢回向之门,出生法界诸功德藏,常为诸佛之所护念;入诸菩萨深妙法门,演说一切真实之义,于法善巧无所违失,起大誓愿不舍众生;于一念中尽知一切心、非心地境界之藏,于非心处示生于心;远离语言,安住智慧,同诸菩萨所行之行,以自在力示成佛道,尽未来际常无休息;一切世间众生劫数,妄想言说之所建立,神通愿力悉能示现。

愿一切众生,遍一切时空处,念念之间,具足因缘和能力,以无著无缚解脱心,修普贤行,得一切众生界甚微细智,所谓:众生界分别甚微细智、众生界言说甚微细智、众生界执著甚微细智、众生界异类甚微细智、众生界同类甚微细智、众生界无量趣甚微细智、众生界不思议种种分别所作甚微细智、众生界无量杂染甚微细智、众生界无量清净甚微细智──如是等一切众生界境界甚微细,于一念中能以智慧皆如实知;广摄众生而为说法,开示种种清净法门,令修菩萨广大智慧;化身无量,见者欢喜,以智日光照菩萨心,令其开悟智慧自在。

愿一切众生,遍一切时空处,念念之间,具足因缘和能力,以无著无缚解脱心,为一切众生于一切世界修普贤行,得尽虚空界、法界、一切世界甚微细智,所谓:小世界甚微细智、大世界甚微细智、杂染世界甚微细智、清净世界甚微细智、无比世界甚微细智、种种世界甚微细智、广世界甚微细智、狭世界甚微细智、无碍庄严世界甚微细智、遍一切世界佛出现甚微细智、遍一切世界说正法甚微细智、遍一切世界普现身甚微细智、遍一切世界放大光明甚微细智、尽一切世界示现诸佛自在神通甚微细智、尽一切世界以一音声示一切音甚微细智、入一切世界一切佛刹道场众会甚微细智、以一切法界佛刹作一佛刹甚微细智、以一佛刹作一切法界佛刹甚微细智、知一切世界如梦甚微细智、知一切世界如像甚微细智、知一切世界如幻甚微细智;如是了知出生一切菩萨之道,入普贤行智慧神通,具普贤观,修菩萨行,常无休息;得一切佛自在神变,具无碍身,住无依智,于诸善法无所取著,心之所行悉无所得;于一切处起远离想,于菩萨行起净修想,于一切智无取著想,以诸三昧而自庄严,智慧随顺一切法界。


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