自归于法时，当愿诸众生：

深入众经藏，智慧如大海。

自归于僧时，当愿诸众生：

统理于大众，一切无障碍。

受学戒法时，当愿诸众生：

善学于戒法，不作众恶行。

受阇梨教时，当愿诸众生：

具足众威仪，所行皆真实。

受和尚教时，当愿诸众生：

证入无生智，到于无依处。

受具足戒时，当愿诸众生：

具足诸方便，得证最胜法。

若入堂宇时，当愿诸众生：

升无上法堂，安住而不动。

若敷床座时，当愿诸众生：

开敷善妙法，彻见真实相。

正身端坐时，当愿诸众生：

安坐菩提座，心中无所著。

结跏趺坐时，当愿诸众生：

善根大坚固，证得不动地。

修行于定时，当愿诸众生：

以定法伏心，究竟无有余。

若修于观时，当愿诸众生：

彻见如实理，永无乖诤处。

舍跏趺坐时，当愿诸众生：

善观诸行法，悉归于散灭。

下足安住时，当愿诸众生：

心善得解脱，安住于不动。

若举于足时，当愿诸众生：

出生死大海，具众善妙法。

若着下裙时，当愿诸众生：

能服诸善根，具足惭愧衣。

整衣束带时，当愿诸众生：

检束诸善根，恒不令散失。

若着上衣时，当愿诸众生：

获胜善妙根，至法之彼岸。

着僧伽梨时，当愿诸众生：

入于第一位，证得不动法。

手执杨枝时，当愿诸众生：

皆得胜妙法，究竟得清净。

口嚼杨枝时，当愿诸众生：

其心调清净，吞噬诸烦恼。

大小便溺时，当愿诸众生：

弃诸贪嗔痴，蠲除众罪法。

事讫就水时，当愿诸众生：

于出世法中，速疾而往诣。

洗涤形秽时，当愿诸众生：

具清净调柔，毕竟无垢染。

以水盥掌时，当愿诸众生：

能得清净手，受持诸佛法。

以水洗面时，当愿诸众生：

能得净法门，永无众垢染。

手执锡杖时，当愿诸众生：

能设大施会，示现如实道。

执持应器时，当愿诸众生：

成就为法器，受诸天人供。

发趾向道时，当愿诸众生：

趣佛所行道，入于无依处。

若在于道时，当愿诸众生：

能行诸佛道，趣向无余法。

涉路而去时，当愿诸众生：

足履净法界，心中无障碍。

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