《大方广华严经》(卷二十八)

更新时间:2019-03-25 16:15:18 作者:李宜凝 阅读次数:

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“佛子!菩萨摩诃萨自以其身给侍诸佛,于诸佛所念报重恩如父母想,于诸如来起深信乐;以清净心,护佛菩提,住诸佛法;离世间想,生如来家;随顺诸佛,离魔境界;了达一切诸佛所行,成就一切诸佛法器。菩萨尔时,以此善根如是回向,所谓:‘愿一切众生得清净心,一切智宝而自庄严;愿一切众生住善调伏,远离一切诸不善业;愿一切众生得不可坏坚固眷属,普能摄受诸佛正法;愿一切众生为佛弟子,到于菩萨灌顶之地;愿一切众生常为诸佛之所摄受,永离一切不善之法;愿一切众生随顺诸佛,修行菩萨最胜之法;愿一切众生入佛境界,悉皆得授一切智记;愿一切众生与诸如来皆悉平等,一切佛法无不自在;愿一切众生悉为诸佛之所摄受,常能修行无取著业;愿一切众生常为诸佛第一侍者,一切佛所修智慧行。’是为菩萨摩诃萨给侍诸佛善根回向;为欲证得诸佛菩提,为欲救护一切众生,为欲出离一切三界,为欲成就无损恼心,为得无量广大菩提,为欲成就照佛法智,为欲常蒙诸佛摄受,为得诸佛之所护持,为欲信解一切佛法,为欲成就与三世佛平等善根,为欲圆满无悔恨心,证得一切诸佛法故。

“佛子!菩萨摩诃萨布施国土一切诸物,乃至王位悉亦能舍;于诸世事,心得自在,无系、无缚、无所恋著;远离恶业,饶益众生;不著业果,不乐世法,不复贪染诸有生处;虽住世间,非此处生;心不执著蕴、界、处法,于内外法心无依住;常不忘失诸菩萨行,未曾远离诸善知识;持诸菩萨广大行愿,常乐承事一切善友。菩萨尔时,以此善根如是回向,所谓:‘愿一切众生为大法王,于法自在,到于彼岸;愿一切众生成佛法王,摧灭一切烦恼怨贼;愿一切众生住佛王位,得如来智,开演佛法;愿一切众生住佛境界,能转无上自在法轮;愿一切众生生如来家,于法自在,护持佛种,永使不绝;愿一切众生开示无量法王正法,成就无边诸大菩萨;愿一切众生住净法界,为大法王,现佛出兴,相继不断;愿一切众生于诸世界作智慧王,化导群生无时暂舍;愿一切众生普为法界、虚空界等诸世界中一切众生作法施主,使其咸得住于大乘;愿一切众生得成具足众善之王,与三世佛善根齐等。’是为菩萨摩诃萨布施王位善根回向;为欲令彼一切众生,究竟住于安隐处故。

“佛子!菩萨摩诃萨见有人来乞王京都、严丽大城及以关防所有输税,尽皆施与,心无吝惜;专向菩提发大誓愿,住于大慈,行于大悲,志意欢悦,利益众生;以广大智解了深法,安住诸佛平等法性;发心为求一切智故,于自在法起深乐故,于自在智求证得故,净修一切诸功德故,住于坚固广大智故,广集一切诸善根故,修行一切佛法愿故,自然觉悟大智法故,安住菩提心无退故,修习一切菩萨行愿、一切种智尽究竟故,而行布施。以此善根如是回向,所谓:‘愿一切众生悉能严净无量刹土,奉施诸佛以为住处;愿一切众生常乐居止阿兰若处,寂静不动;愿一切众生永不依止王都聚落,心乐寂静,永得究竟;愿一切众生永不乐著一切世间,于世语言常乐远离;愿一切众生得离贪心,施诸所有,心无中悔;愿一切众生得出离心,舍诸家业;愿一切众生得无吝心,常行惠施;愿一切众生得不著心,离居家法;愿一切众生得离众苦,除灭一切灾横怖畏;愿一切众生严净十方一切世界,奉施诸佛。’是为菩萨摩诃萨布施王都善根回向,为令众生悉能严净诸佛刹故。

“佛子!菩萨摩诃萨所有一切内宫眷属、妓侍众女,皆颜貌端正、才能具足,谈笑歌舞悉皆巧妙,种种衣服、种种华香而以严身,见者欢喜,情无厌足。如是宝女百千万亿那由他数,皆由菩萨善业所生,随意自在,敬顺无失;尽以布施诸来乞者,而于其中无爱乐心、无顾恋心、无耽著心、无系缚心、无执取心、无贪染心、无分别心、无随逐心、无取相心、无乐欲心。菩萨尔时,观诸善根,为欲令一切众生咸得出离故回向,得佛法喜故回向,于不坚固中而得坚固故回向,得金刚智不可坏心故回向,入佛道场故回向,到于彼岸故回向,得无上菩提心故回向,能以智慧了达诸法故回向,出生一切善根故回向,入三世诸佛家故回向。佛子!菩萨摩诃萨住如是法,生如来家;增长诸佛清净胜因,出生最胜一切智道;深入菩萨广大智业,灭除一切世间垢恼,常能供施功德福田;为诸众生宣说妙法,善巧安立,令其修习诸清净行,常勤摄取一切善根。菩萨尔时,以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生常得无量三昧眷属,菩萨胜定相续不断;愿一切众生常乐见佛,悉入诸佛庄严三昧;愿一切众生成就菩萨不思议定,自在游戏无量神通;愿一切众生入如实定,得不坏心;愿一切众生尽获菩萨甚深三昧,于诸禅定而得自在;愿一切众生得解脱心,成就一切三昧眷属;愿一切众生种种三昧皆得善巧,悉能摄取诸三昧相;愿一切众生得胜智三昧,普能学习诸三昧门;愿一切众生得无碍三昧,入深禅定终不退失;愿一切众生得无著三昧,心恒正受,不取二法。’是为菩萨摩诃萨布施一切内宫眷属时善根回向;为欲令一切众生皆得不坏清净眷属故;为欲令一切众生皆得菩萨眷属故;为欲令一切众生悉得满足佛法故;为欲令一切众生满足一切智力故;为欲令一切众生证于无上智慧故;为欲令一切众生得于随顺眷属故;为欲令一切众生得同志行人共居故;为欲令一切众生具足一切福智故;为欲令一切众生成就清净善根故;为欲令一切众生得善和眷属故;为欲令一切众生成就如来清净法身故;为欲令一切众生成就次第如理辩才,善说诸佛无尽法藏故;为欲令一切众生永舍一切世俗善根,同修出世清净善根故;为欲令一切众生净业圆满,成就一切清净法故;为欲令一切众生一切佛法皆悉现前,以法光明普严净故。

“佛子!菩萨摩诃萨能以所爱妻子布施,犹如往昔须达拏太子、现庄严王菩萨,及余无量诸菩萨等。菩萨尔时,乘萨婆若心,行一切施,净修菩萨布施之道。其心清净,无有中悔,罄舍所珍,求一切智;令诸众生净深志乐,成菩提行,观菩萨道,念佛菩提,住佛种性。菩萨摩诃萨成办如是布施心已,决定志求如来之身;自观己身,系属一切,不得自在;又以其身普摄众生,犹如宝洲给施一切,未满足者令其满足。菩萨如是护念众生,欲令自身作第一塔,普使一切皆生欢喜;欲于世间生平等心;欲为众生作清凉池;欲与众生一切安乐;欲为众生作大施主;智慧自在,了知菩萨所行之行,而能如是大誓庄严;趣一切智,愿成无上智慧福田;普念众生,常随守护,而能成办自身利益;智慧光明普照于世,常勤忆念菩萨施心,恒乐观察如来境界。佛子!菩萨摩诃萨以无缚无著解脱心布施妻子所集善根,如是回向,所谓:‘愿一切众生住佛菩提,起变化身,周遍法界转不退轮;愿一切众生得无著身,愿力周行一切佛刹;愿一切众生舍爱憎心,断贪恚结;愿一切众生为诸佛子,随佛所行;愿一切众生于诸佛所,生自己心,不可沮坏;愿一切众生常为佛子,从法化生;愿一切众生得究竟处,成就如来自在智慧;愿一切众生证佛菩提,永离烦恼;愿一切众生能具演说佛菩提道,常乐修行无上法施;愿一切众生得正定心,不为一切诸缘所坏;愿一切众生坐菩提树,成最正觉,开示无量从法化生诸善男女。’是为菩萨摩诃萨布施妻子善根回向,为令众生皆悉证得无碍解脱无著智故。

“佛子!菩萨摩诃萨庄严舍宅及诸资具,随有乞求,一切施与,行布施法;于家无著,远离一切居家觉观,厌恶家业、资生之具,不贪不味,心无系著;知家易坏,心恒厌舍,都于其中无所爱乐;但欲出家修菩萨行,以诸佛法而自庄严;一切悉舍,心无中悔,常为诸佛之所赞叹;舍宅、财物,随处所有,悉以惠施,心无恋著;见有乞求,心生喜庆。菩萨尔时,以此善根如是回向,所谓:‘愿一切众生舍离妻子,成就出家第一之乐;愿一切众生解脱家缚,入于非家,诸佛法中修行梵行;愿一切众生舍离悭垢,乐一切施,心无退转;愿一切众生永离家法,少欲知足,无所藏积;愿一切众生出世俗家,住如来家;愿一切众生得无碍法,灭除一切障碍之道;愿一切众生离家属爱,虽现居家,心无所著;愿一切众生善能化诱,不离家法,说佛智慧;愿一切众生身现在家,心常随顺佛智而住;愿一切众生在居家地,住于佛地,普令无量无边众生发欢喜心。’是为菩萨摩诃萨布施舍宅时善根回向,为令众生成就菩萨种种行愿神通智故。

“佛子!菩萨摩诃萨布施种种园林、台榭、游戏快乐庄严之处,作是念言:‘我当为一切众生作好园林,我当为一切众生示现法乐,我当施一切众生欢喜之意,我当示一切众生无边喜乐,我当为一切众生开净法门,我当令一切众生发欢喜心,我当令一切众生得佛菩提,我当令一切众生成满大愿,我当于一切众生犹如慈父,我当令一切众生智慧观察,我当施一切众生资生之具,我当于一切众生犹如慈母,生长一切善根大愿。’佛子!菩萨摩诃萨如是修行诸善根时,于恶众生不生疲厌,亦不误起弃舍之心。设满世间一切众生悉不知恩,菩萨于彼,初无嫌恨,不生一念求反报心,但欲灭其无量苦恼;于诸世间,心如虚空,无所染著,普观诸法真实之相;发大誓愿,灭众生苦,永不厌舍大乘志愿;灭一切见,修诸菩萨平等行愿。佛子!菩萨摩诃萨如是观察已,摄诸善根,悉以回向,所谓:‘愿一切众生念念滋生无量善法,成就无上园林之心;愿一切众生得不动法,见一切佛皆令欢喜;愿一切众生乐法园苑,得诸佛刹园苑妙乐;愿一切众生得净妙心,常见如来神足园林;愿一切众生得佛戏乐,常善游戏智慧境界;愿一切众生得游戏乐,普诣佛刹道场众会;愿一切众生成就菩萨解脱游戏,尽未来劫,行菩萨行,心无疲倦;愿一切众生见一切佛充满法界,发广大心,住佛园林;愿一切众生悉能遍往一切佛刹,一一刹中供养诸佛;愿一切众生得善欲心,清净庄严一切佛刹。’是为菩萨摩诃萨布施一切园林、台榭善根回向;为令众生见一切佛,游戏一切佛园林故。

“佛子!菩萨摩诃萨作百千亿那由他无量无数广大施会,一切清净,诸佛印可,终不损恼于一众生;普令众生远离众恶,净三业道,成就智慧;开置无量百千亿那由他阿僧祇清净境界,积集无量百千亿那由他阿僧祇资生妙物,发甚难得菩提之心,行无限施,令诸众生住清净道,初、中、后善,生净信解;随百千亿无量众生心之所乐,悉令欢喜,以大慈悲救护一切,承事供养三世诸佛;为欲成就一切佛种,修行布施,心无中悔,增长信根,成满胜行,念念增进檀波罗蜜。菩萨尔时,以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生发大乘心,悉得成就摩诃衍施;愿一切众生皆悉能行大会施、尽施、善施、最胜施、无上施、最无上施、无等等施、超诸世间施、一切诸佛所称叹施;愿一切众生作第一施主,于诸恶趣勉济众生,皆令得入无碍智道,修平等愿如实善根,得无差别证自境智;愿一切众生安住寂静诸禅定智,入不死道,究竟一切神通智慧,勇猛精进,具足诸地,庄严佛法,到于彼岸,永不退转;愿一切众生设大施会,终不疲厌,给济众生,无有休息,究竟无上一切种智;愿一切众生恒勤种植一切善根,到于无量功德彼岸;愿一切众生常蒙诸佛之所称叹,普为世间作大施主,功德具足,充满法界,遍照十方,施无上乐;愿一切众生设大施会,广集善根,等摄众生,到于彼岸;愿一切众生成最胜施,普令众生住第一乘;愿一切众生为应时施,永离非时,大施究竟;愿一切众生成就善施,到佛丈夫大施彼岸;愿一切众生究竟常行大庄严施,尽以一切诸佛为师,悉皆亲近,兴大供养;愿一切众生住清净施,集等法界无量福德,到于彼岸;愿一切众生于诸世间为大施主,誓度群品,住如来地。’是为菩萨摩诃萨设大施会善根回向,为令众生行无上施、究竟佛施、成就善施、不可坏施、供诸佛施、无恚恨施、救众生施、成一切智施、常见诸佛施、善精进施、成就一切菩萨功德诸佛智慧广大施故。

“佛子!菩萨摩诃萨布施一切资生之物,心无贪惜,不求果报;于世富乐无所希望,离妄想心,善思惟法;为欲利益一切众生,审观一切诸法实性;随诸众生种种不同,所用所求各各差别,成办无量资生之具,所有严饰悉皆妙好;行无边施,行一切施,尽内外施;行此施时,增志乐力,获大功德,成就心宝;常能守护一切众生,皆令发生殊胜志愿,初未曾有求反报心;所有善根等三世佛,悉以圆满一切种智。佛子!菩萨摩诃萨以此布施所有善根回向众生:‘愿一切众生清净调伏;愿一切众生灭除烦恼,严净一切诸佛刹土;愿一切众生以清净心,于一念中周遍法界;愿一切众生智慧充满虚空法界;愿一切众生得一切智,普入三世调伏众生,于一切时常转清净不退法轮;愿一切众生具一切智,善能示现神通方便,饶益众生;愿一切众生悉能悟入诸佛菩提,尽未来劫,于十方世界,常说正法,曾无休息,令诸众生普得闻知;愿一切众生于无量劫修菩萨行,悉得圆满;愿一切众生于一切世界若染、若净、若小、若大、若粗、若细、若覆、若仰,或一庄严,或种种庄严所可演说,在世界数诸世界中,修菩萨行靡不周遍;愿一切众生于念念中常作三世一切佛事,教化众生向一切智。’

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