“佛子!菩萨摩诃萨如是回向时，发欢喜心;为令一切众生得利益安乐故;为令一切众生得平等心故;为令一切众生住能舍心故;为令一切众生住一切施心故;为令一切众生住欢喜施心故;为令一切众生住永离贫穷施心故;为令一切众生住一切财宝施心故;为令一切众生住无数财宝施心故;为令一切众生住普施、无量施、一切施心故;为令一切众生住尽未来劫无断施心故;为令一切众生住一切悉舍无悔无恼施心故;为令一切众生住悉舍一切资生之物施心故;为令一切众生住随顺施心故;为令一切众生住摄取施心故;为令一切众生住广大施心故;为令一切众生住舍无量庄严具供养施心故;为令一切众生住无著施心故;为令一切众生住平等施心故;为令一切众生住如金刚极大力施心故;为令一切众生住如日光明施心故;为令一切众生住摄如来智施心故;为令一切众生善根眷属具足故;为令一切众生善根智慧常现在前故;为令一切众生得不可坏净心圆满故;为令一切众生成就最胜清净善根故;为令一切众生于烦恼睡眠中得觉悟故;为令一切众生灭除一切诸疑惑故;为令一切众生得平等智慧净功德故;为令一切众生功德圆满无能坏者故;为令一切众生具足清净不动三昧故;为令一切众生住不可坏一切智智故;为令一切众生成满菩萨无量清净神通行故;为令一切众生修集无著善根故;为令一切众生念去、来、今一切诸佛心清净故;为令一切众生出生清净胜善根故;为令一切众生灭除一切魔所作业障道法故;为令一切众生具足无碍清净平等功德法故;为令一切众生以广大心常念诸佛无懈废故;为令一切众生常近诸佛勤供养故;为令一切众生广开一切诸善根门，普能圆满白净法故;为令一切众生无量心、广大心、最胜心悉清净故;为令一切众生成就清净等施心故;为令一切众生奉持诸佛尸波罗蜜等清净故;为令一切众生得大堪忍波罗蜜故;为令一切众生住精进波罗蜜常无懈故;为令一切众生住无量定，能起种种神通智故;为令一切众生得知一切法无体性般若波罗蜜故;为令一切众生圆满无边净法界故;为令一切众生成满一切神通清净善根故;为令一切众生住平等行，积集善法悉圆满故;为令一切众生善入一切诸佛境界悉周遍故;为令一切众生身、口、意业普清净故;为令一切众生善业果报普清净故;为令一切众生了达诸法普清净故;为令一切众生了达实义普清净故;为令一切众生修诸胜行普清净故;为令一切众生成就一切菩萨大愿普清净故;为令一切众生证得一切功德智慧普清净故;为令一切众生成就一切同体善根，回向出生一切智乘普圆满故;为令一切众生严净一切诸佛国土普圆满故;为令一切众生见一切佛而无所著普圆满故;为令一切众生具诸相好，功德庄严普圆满故;为令一切众生得六十种音声，发言诚谛，皆可信受，百千种法而以庄严，如来无碍功德妙音悉圆满故;为令一切众生成就十力庄严无碍平等心故;为令一切众生得一切佛无尽法明，一切辩才普圆满故;为令一切众生得无上无畏人中之雄师子吼故;为令一切众生得一切智，转不退转无尽法轮故;为令一切众生了一切法，开示演说普圆满故;为令一切众生以时修习清净善法普圆满故;为令一切众生成就导师无上法宝等清净故;为令一切众生于一庄严、无量庄严、大庄严、诸佛庄严普圆满故;为令一切众生等入三世所有境界悉周遍故;为令一切众生悉能往诣一切佛刹，听受正法无不遍故;为令一切众生智慧利益为世所宗与佛等故;为令一切众生以一切智知一切法普圆满故;为令一切众生行不动业，得无碍果普圆满故;为令一切众生所有诸根咸得神通，能知一切众生根故;为令一切众生得无差别平等智慧，于一相法普清净故;为令一切众生与理无违，一切善根悉具足故;为令一切众生于一切菩萨自在神通悉明达故;为令一切众生得一切佛无尽功德，若福若智悉平等故;为令一切众生发菩提心，解一切法平等一相无遗缺故;为令一切众生了达正法，为世最上福德田故;为令一切众生成就平等清净大悲，为诸施者大力田故;为令一切众生坚固第一无能沮坏故;为令一切众生见必蒙益无能摧伏故;为令一切众生成满最胜平等心故;为令一切众生善能了达一切诸法得大无畏故;为令一切众生放一光明普照十方一切世界故;为令一切众生普修一切菩萨精进行无懈退故;为令一切众生以一行愿普满一切诸行愿故;为令一切众生以一妙音普使闻者皆得解故;为令一切众生悉能具足一切菩萨清净心故;为令一切众生普得值遇诸善知识咸承事故;为令一切众生修菩萨行，调伏众生不休息故;为令一切众生以妙辩才具一切音，随机广演无断尽故;为令一切众生能以一心知一切心，以一切善根等回向故;为令一切众生常乐积集一切善根，安立众生于净智故;为令一切众生得一切智、福德智慧、清净身故;为令一切众生善知一切众生善根，观察回向普成就故;为令一切众生得一切智，成等正觉普圆满故;为令一切众生得具足神通智，于一处出兴，一切诸处皆出兴故;为令一切众生得普庄严智，严净一众会，一切众会皆严净故;为令一切众生于一佛国土普见一切佛国土故;为令一切众生以一切庄严具、不可说庄严具、无量庄严具、无尽庄严具，庄严一切诸佛国土普周遍故;为令一切众生于一切法悉能决了甚深义故;为令一切众生得诸如来最上第一自在神通故;为令一切众生得非一非异一切功德自在神通故;为令一切众生具足一切平等善根，普为诸佛灌其顶故;为令一切众生悉得成满清净智身，于诸有中最尊胜故。

“佛子!菩萨摩诃萨如是悲愍利益安乐一切众生，咸令清净，远离悭嫉，受胜妙生，具大威德，生大信解，永离瞋恚及诸翳浊。其心清净，质直柔软，无有谄曲、迷惑、愚痴，行出离行，坚固不坏平等之心永无退转，白净法力具足成就，无恼无失，善巧回向;常修正行调伏众生，灭除一切诸不善业，修行苦行一切善根;又劝众生令其修集，普为含识具受众苦，以大智眼观诸善根，知其悉以智慧为性，方便回向一切众生。为令一切众生悉得安住一切清净功德处故;为令一切众生悉能摄受一切善根，知诸功德性及义故;为令一切众生普净一切诸善根故;为令一切众生于福田境界中种诸善法心无悔故;为令一切众生普能摄受一切众生，一一皆令趣一切智故;为令一切众生普摄一切所有善根，一一皆与平等回向而相应故。又以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生究竟安隐，愿一切众生究竟清净，愿一切众生究竟安乐，愿一切众生究竟解脱，愿一切众生究竟平等，愿一切众生究竟了达，愿一切众生究竟安住诸白净法，愿一切众生得无碍眼，愿一切众生善调其心，愿一切众生具足十力调伏众生。’

“佛子!菩萨摩诃萨如是回向时，不著业，不著报，不著身，不著物，不著刹，不著方，不著众生，不著无众生，不著一切法，不著无一切法。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时，以此善根普施世间：‘愿一切众生成满佛智，得清净心，智慧明了，内心寂静，外缘不动，增长成就三世佛种。’

“佛子!菩萨摩诃萨修行如是回向之时，超出一切，无能过者，一切世间所有言词悉共称赞亦不可尽;普修一切菩萨诸行，悉能往诣一切佛土，普见诸佛无所障碍;又能普见一切世界菩萨所行，以善方便，为诸众生分别诸法甚深句义，得陀罗尼演说妙法，尽未来劫无有断绝;为众生故，念念于不可说不可说世界，犹如影像，普现其身，供养诸佛;念念严净不可说不可说诸佛国土，悉令周遍，修行严净佛刹智慧而无厌足;念念令不可说不可说百千亿那由他众生，清净成就，平等满足;于彼一切诸国土中，勤修一切诸波罗蜜，摄取众生，成就净业;得无碍耳，于不可说不可说诸佛世界，一一如来所转法轮，听闻受持，精勤修习，不生一念舍离之心;住无所得、无依止、无作、无著菩萨神通，于一刹那一弹指顷，分身普诣不可说诸佛世界，与诸菩萨等同一见。

“佛子!菩萨摩诃萨如是修习菩萨行时，尚能成满无量不可说不可说清净功德，忆念称赞所不能尽，况复得成无上菩提，一切佛刹平等清净，一切众生平等清净，一切身平等清净，一切根平等清净，一切业果平等清净，一切众会道场平等清净，一切圆满行平等清净，一切法方便智平等清净，一切如来诸愿回向平等清净，一切诸佛神通境界平等清净。

本文链接：《大方广华严经》(卷二十九)

上一篇：《大方广华严经》(卷二十八)

下一篇：《大方广华严经》(卷三十)