尔时，世尊为心王菩萨而说颂曰：

“不可言说不可说，充满一切不可说，不可言说诸劫中，说不可说不可尽。

不可言说诸佛刹，皆悉碎末为微尘，一尘中刹不可说，如一一切皆如是。

此不可说诸佛刹，一念碎尘不可说，念念所碎悉亦然，尽不可说劫恒尔。

此尘有刹不可说，此刹为尘说更难，以不可说算数法，不可说劫如是数。

以此诸尘数诸劫，一尘十万不可说，尔劫称赞一普贤，无能尽其功德量。

于一微细毛端处，有不可说诸普贤，一切毛端悉亦尔，如是乃至遍法界。

一毛端处所有刹，其数无量不可说，尽虚空量诸毛端，一一处刹悉如是。

彼毛端处诸国土，无量种类差别住，有不可说异类刹，有不可说同类刹。

不可言说毛端处，皆有净刹不可说，种种庄严不可说，种种奇妙不可说。

于彼一一毛端处，演不可说诸佛名，一一名有诸如来，皆不可说不可说。

一一诸佛于身上，现不可说诸毛孔，于彼一一毛孔中，现众色相不可说。

不可言说诸毛孔，咸放光明不可说，于彼一一光明中，悉现莲华不可说。

于彼一一莲华内，悉有众叶不可说，不可说华众叶中，各现色相不可说。

彼不可说诸色内，复现众叶不可说，叶中光明不可说，光中色相不可说。

此不可说色相中，一一现光不可说，光中现月不可说，月复现月不可说。

于不可说诸月中，一一现光不可说，于彼一一光明内，复现于日不可说。

于不可说诸日中，一一现色不可说，于彼一一诸色内，又现光明不可说。

于彼一一光明内，现不可说师子座，一一严具不可说，一一光明不可说。

光中妙色不可说，色中净光不可说，于彼一一净光内，复现种种妙光明。

此光复现种种光，不可言说不可说，如是种种光明内，各现妙宝如须弥。

一一光中所现宝，不可言说不可说，彼如须弥一妙宝，现众刹土不可说。

尽须弥宝无有余，示现刹土皆如是，以一刹土末为尘，一尘色相不可说。

众刹为尘尘有相，不可言说不可说，如是种种诸尘相，皆出光明不可说。

光中现佛不可说，佛所说法不可说，法中妙偈不可说，闻偈得解不可说。

不可说解念念中，显了真谛不可说，示现未来一切佛，常演说法无穷尽。

一一佛法不可说，种种清净不可说，出妙音声不可说，转正法轮不可说。

于彼一一法轮中，演修多罗不可说;于彼一一修多罗，分别法门不可说;

于彼一一法门中，又说诸法不可说;于彼一一诸法中，调伏众生不可说。

或复于一毛端处，不可说劫常安住，如一毛端余悉然，所住劫数皆如是。

其心无碍不可说，变化诸佛不可说，一一变化诸如来，复现于化不可说。

彼佛法身不可说，彼佛分身不可说，庄严无量不可说，往诣十方不可说，

周行国土不可说，观察众生不可说，清净众生不可说，调伏众生不可说。

彼诸庄严不可说，彼诸神力不可说，彼诸自在不可说，彼诸神变不可说。

所有神通不可说，所有境界不可说，所有加持不可说，所住世间不可说。

清净实相不可说，说修多罗不可说，于彼一一修多罗，演说法门不可说;

于彼一一法门中，又说诸法不可说;于彼一一诸法中，所有决定不可说;

于彼一一决定中，调伏众生不可说。

不可言说同类法，不可言说同类心，不可言说异类法，不可言说异类心，

不可言说异类根，不可言说异类语，念念于诸所行处，调伏众生不可说。

所有神变不可说，所有示现不可说，于中时劫不可说，于中差别不可说，

菩萨悉能分别说，诸明算者莫能辨。

一毛端处大小刹，杂染清净粗细刹，如是一切不可说，一一明了可分别。

以一国土碎为尘，其尘无量不可说，如是尘数无边刹，俱来共集一毛端。

此诸国土不可说，共集毛端无迫隘，不使毛端有增大，而彼国土俱来集。

于中所有诸国土，形相如本无杂乱，如一国土不乱余，一切国土皆如是。

虚空境界无边际，悉布毛端使充满，如是毛端诸国土，菩萨一念皆能说。

于一微细毛孔中，不可说刹次第入，毛孔能受彼诸刹，诸刹不能遍毛孔。

入时劫数不可说，受时劫数不可说，于此行列安住时，一切诸劫无能说。

如是摄受安住已，所有境界不可说，入时方便不可说，入已所作不可说，

意根明了不可说，游历诸方不可说，勇猛精进不可说，自在神变不可说，

所有思惟不可说，所有大愿不可说，所有境界不可说，一切通达不可说，

身业清净不可说，语业清净不可说，意业清净不可说，信解清净不可说，

妙智清净不可说，妙慧清净不可说，了诸实相不可说，断诸疑惑不可说，

出离生死不可说，超升正位不可说，甚深三昧不可说，了达一切不可说，

一切众生不可说，一切佛刹不可说，知众生身不可说，知其心乐不可说，

知其业果不可说，知其意解不可说，知其品类不可说，知其种性不可说，

知其受身不可说，知其生处不可说，知其正生不可说，知其生已不可说，

知其解了不可说，知其趣向不可说，知其言语不可说，知其作业不可说。

菩萨如是大慈悲，利益一切诸世间，普现其身不可说，入诸佛刹不可说，

见诸菩萨不可说，发生智慧不可说，请问正法不可说，敷扬佛学不可说，

现种种身不可说，诣诸国土不可说，示现神通不可说，普遍十方不可说，

处处分身不可说，亲近诸佛不可说，作诸供具不可说，种种无量不可说，

清净众宝不可说，上妙莲华不可说，最胜香鬘不可说，供养如来不可说，

清净信心不可说，最胜悟解不可说，增上志乐不可说，恭敬诸佛不可说，

修行于施不可说，其心过去不可说，有求皆施不可说，一切悉施不可说，

持戒清净不可说，心意清净不可说，赞叹诸佛不可说，爱乐正法不可说，

成就诸忍不可说，无生法忍不可说，具足寂静不可说，住寂静地不可说，

起大精进不可说，其心过去不可说，不退转心不可说，不倾动心不可说，

一切定藏不可说，观察诸法不可说，寂然在定不可说，了达诸禅不可说，

智慧通达不可说，三昧自在不可说，了达诸法不可说，明见诸佛不可说，

修无量行不可说，发广大愿不可说，甚深境界不可说，清净法门不可说，

菩萨法力不可说，菩萨法住不可说，彼诸正念不可说，彼诸法界不可说，

修方便智不可说，学甚深智不可说，无量智慧不可说，究竟智慧不可说，

彼诸法智不可说，彼净法轮不可说，彼大法云不可说，彼大法雨不可说，

彼诸神力不可说，彼诸方便不可说，入空寂智不可说，念念相续不可说，

无量行门不可说，念念恒住不可说，诸佛刹海不可说，悉能往诣不可说，

诸刹差别不可说，种种清净不可说，差别庄严不可说，无边色相不可说，

种种间错不可说，种种妙好不可说，清净佛土不可说，杂染世界不可说，

了知众生不可说，知其种性不可说，知其业报不可说，知其心行不可说，

知其根性不可说，知其解欲不可说，杂染清净不可说，观察调伏不可说，

变化自在不可说，现种种身不可说，修行精进不可说，度脱众生不可说，

示现神变不可说，放大光明不可说，种种色相不可说，令众生净不可说，

一一毛孔不可说，放光明网不可说，光网现色不可说，普照佛刹不可说，

勇猛无畏不可说，方便善巧不可说，调伏众生不可说，令出生死不可说，

清净身业不可说，清净语业不可说，无边意业不可说，殊胜妙行不可说，

成就智宝不可说，深入法界不可说，菩萨总持不可说，善能修学不可说，

智者音声不可说，音声清净不可说，正念真实不可说，开悟众生不可说，

具足威仪不可说，清净修行不可说，成就无畏不可说，调伏世间不可说，

诸佛子众不可说，清净胜行不可说，称叹诸佛不可说，赞扬无尽不可说，

世间导师不可说，演说赞叹不可说，彼诸菩萨不可说，清净功德不可说，

彼诸边际不可说，能住其中不可说，住中智慧不可说，尽诸劫住无能说，

欣乐诸佛不可说，智慧平等不可说，善入诸法不可说，于法无碍不可说，

三世如空不可说，三世智慧不可说，了达三世不可说，住于智慧不可说，

殊胜妙行不可说，无量大愿不可说，清净大愿不可说，成就菩提不可说，

诸佛菩提不可说，发生智慧不可说，分别义理不可说，知一切法不可说，

严净佛刹不可说，修行诸力不可说，长时修习不可说，一念悟解不可说，

诸佛自在不可说，广演正法不可说，种种神力不可说，示现世间不可说，

清净法轮不可说，勇猛能转不可说，种种开演不可说，哀愍世间不可说。

不可言说一切劫，赞不可说诸功德，不可说劫犹可尽，不可说德不可尽。

不可言说诸如来，不可言说诸舌根，叹佛不可言说德，不可说劫无能尽。

十方所有诸众生，一切同时成正觉，于中一佛普能现，不可言说一切身。

此不可说中一身，示现于头不可说;此不可说中一头，示现于舌不可说;

此不可说中一舌，示现于声不可说;此不可说中一声，经于劫住不可说。

如一如是一切佛，如一如是一切身，如一如是一切头，如一如是一切舌，

如一如是一切声，不可说劫恒赞佛，不可说劫犹可尽，叹佛功德无能尽。

一微尘中能悉有，不可言说莲华界，一一莲华世界中，贤首如来不可说。

乃至法界悉周遍，其中所有诸微尘，世界若成若住坏，其数无量不可说。

一微尘处无边际，无量诸刹普来入，十方差别不可说，刹海分布不可说。

一一刹中有如来，寿命劫数不可说，诸佛所行不可说，甚深妙法不可说，

神通大力不可说，无障碍智不可说，入于毛孔不可说，毛孔因缘不可说，

成就十力不可说，觉悟菩提不可说，入净法界不可说，获深智藏不可说。

种种数量不可说，如其一切悉了知;种种形量不可说，于此靡不皆通达。

种种三昧不可说，悉能经劫于中住，于不可说诸佛所，所行清净不可说。

得不可说无碍心，往诣十方不可说，神力示现不可说，所行无际不可说，

往诣众刹不可说，了达诸佛不可说，精进勇猛不可说，智慧通达不可说。

于法非行非不行，入诸境界不可说，不可称说诸大劫，恒游十方不可说。

方便智慧不可说，真实智慧不可说，神通智慧不可说，念念示现不可说。

于不可说诸佛法，一一了知不可说，能于一时证菩提，或种种时而证入。

毛端佛刹不可说，尘中佛刹不可说，如是佛刹皆往诣，见诸如来不可说。

通达一实不可说，善入佛种不可说，诸佛国土不可说，悉能往诣成菩提。

国土众生及诸佛，体性差别不可说，如是三世无有边，菩萨一切皆明见。”

寿量品第三十一

尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨言：“佛子!此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，于极乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜;极乐世界一劫，于袈裟幢世界金刚坚佛刹为一日一夜;袈裟幢世界一劫，于不退转音声轮世界善胜光明莲华开敷佛刹为一日一夜;不退转音声轮世界一劫，于离垢世界法幢佛刹为一日一夜;离垢世界一劫，于善灯世界师子佛刹为一日一夜;善灯世界一劫，于妙光明世界光明藏佛刹为一日一夜;妙光明世界一劫，于难超过世界法光明莲华开敷佛刹为一日一夜;难超过世界一劫，于庄严慧世界一切神通光明佛刹为一日一夜;庄严慧世界一劫，于镜光明世界月智佛刹为一日一夜。佛子!如是次第，乃至过百万阿僧祇世界，最后世界一劫，于胜莲华世界贤胜佛刹为一日一夜，普贤菩萨及诸同行大菩萨等充满其中。”

诸菩萨住处品第三十二

尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨言：

“佛子!东方有处，名：仙人山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名：金刚胜，与其眷属、诸菩萨众三百人俱，常在其中而演说法。南方有处，名：胜峰山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名曰：法慧，与其眷属、诸菩萨众五百人俱，常在其中而演说法。西方有处，名：金刚焰山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名：精进无畏行，与其眷属、诸菩萨众三百人俱，常在其中而演说法。北方有处，名：香积山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名曰：香象，与其眷属、诸菩萨众三千人俱，常在其中而演说法。东北方有处，名：清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名：文殊师利，与其眷属、诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。海中有处，名：金刚山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名曰：法起，与其眷属、诸菩萨众千二百人俱，常在其中而演说法。东南方有处，名：支提山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名曰：天冠，与其眷属、诸菩萨众一千人俱，常在其中而演说法。西南方有处，名：光明山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名曰：贤胜，与其眷属、诸菩萨众三千人俱，常在其中而演说法。西北方有处，名：香风山，从昔已来，诸菩萨众于中止住;现有菩萨，名曰：香光，与其眷属、诸菩萨众五千人俱，常在其中而演说法。

“大海之中复有住处，名：庄严窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。毗舍离南有一住处，名：善住根，从昔已来，诸菩萨众于中止住。摩度罗城有一住处，名：满足窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。俱珍那城有一住处，名曰：法座，从昔已来，诸菩萨众于中止住。清净彼岸城有一住处，名：目真邻陀窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。摩兰陀国有一住处，名：无碍龙王建立，从昔已来，诸菩萨众于中止住。甘菩遮国有一住处，名：出生慈，从昔已来，诸菩萨众于中止住。震旦国有一住处，名：那罗延窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。疏勒国有一住处，名：牛头山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。迦叶弥罗国有一住处，名曰：次第，从昔已来，诸菩萨众于中止住。增长欢喜城有一住处，名：尊者窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。庵浮梨摩国有一住处，名：见亿藏光明，从昔已来，诸菩萨众于中止住。乾陀罗国有一住处，名：苫婆罗窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。”

以上就是《大方广华严经》全文中的第四十五卷《阿僧祇品》，下一卷为《大方广华严经》(卷四十六) ，有兴趣的师兄可以接着看，对我们的修行会有很大的好处。

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