信愿法师：无论在家在庵，行住坐卧，从暮至朝，一句佛号，不令间断（一）

信愿法师：无论在家在庵，行住坐卧，从暮至朝，一句佛号，不令间断（一）

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：无论在家在庵，行住坐卧，从暮至朝，一句佛号，不令间断(一)

下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十九段文，第五十九段文是《印光大师文钞》里最重要的一段文，我们已经看了三四回了，因为非常的重要，我们如果能够按照这一段文实际去修，我想往生西方极乐世界，是肯定没问题的。照例师父把这一段文念一遍，让大家对照对照，请大家看讲义第十三页，第五十九段文：

【《印光大师文钞三编》--复叶福备居士书一：无论在家在庵，必须敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。极乐世界无有女人，女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人，无有烦恼，无有妄想，无有造业之事，以仗佛慈力，且极容易生。但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，唯此最为超胜，一切修持法门，唯此最为易修，而且功德最大。汝且莫听别人话，自可得此最胜益。】

这一段文是印光大师回复叶福备居士的一封书信，这一段文对我们净业行人而言，可说非常的重要。我们如果确确实实的按照印光大师这一段文的开示去做，而且做到，那你我人人都可以往生西方极乐世界。

这一段文师父把它分成十点，前面我们已经看了四点，也就是看到，「静坐常思己过，闲谈不论人非」这里，底下第五点就是印光大师，告诉我们日夜精进念佛的道理，「行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念，若或妄念一起，当下就要教它消灭」，如何念佛?就是按照印光大师所开示的这一段文念佛，这样就是最好的念佛。

这一段文非常白话，印光大师也写得很仔细，你就是这样用功，你如果这样用功，不怕不能往生西方极乐世界。当然你要完全的做到这一段话，那还真不容易，怎么念佛?就是行住坐卧念佛，不论走路或站着都是念佛，不论坐下来或躺着都是念佛。也就是你四威仪，任何举止都可以念佛，唯有躺下来不要出声念，尤其晚上躺下床，睡觉的时候不要出声念。因为这样伤气，这时候就默念，或者随着念佛机念佛。通常师父个人的习惯就是，在我的床边摆放了一台念佛机，而且念佛的调子是助念的调子，助念的调子在晚上要入睡前，来跟着念佛机称念，特别能感受到就要准备一睡睡到西方极乐世界。念佛机有很多种念佛的调子，我们在台湾助念是念这个调子，阿弥陀佛阿弥陀佛，阿弥陀佛 阿弥陀佛，这个动作就是停止。如果晚上要入睡之前躺下床了，念这个调子的佛号，明天早上醒来，我怎么在西方极乐世界了，那就是昨天晚上怎么样?睡死了对不对?这样好不好?好这样死得好，因为这样没有任何病痛，就直接睡到西方极乐世界，那很好。五福里面最大的福报，不是长寿是善终。

「佛」这一个字有很多的意义，其中一个意义就是善逝，善逝就是好走，也就是佛他生死自在，说入涅盘就入涅盘，说来人间度众生，就来人间度众生，生死非常的自在。

我们有没有办法?没有办法。我们看到很多人重病，活也不能活得健健康康，死又不能自自在在的死，好又好不了，死又死不了。这一种重病的人，你们有没有看过?有。所以做人实在很苦对不对?年纪比较大的老菩萨，比较能感受到。

所以在讲经当中，师父最常问听经闻法信众的一个问题，就是人生如果再来一次，大家要不要?我所听到的回答几乎都是不要，为什么?太苦了对不对?所以要念佛，不念佛不行，念佛是人生必修的。结婚人生不一定非结婚不可，求学人生不一定非求学不可，工作人生不一定非工作不可，但是人生不能不念佛，为什么?你会觉得说，师父您这样讲对吗?我们现在人世不工作，怎么有收入?有的人他的福报很好，一生都不用工作自然就有钱。有的企业家的第二代，含着金汤匙出生，他哪里有工作。可是他就有福报，不用工作就有钱可以生活。人生有很多都是选修的，但是念佛是必修，为什么?如果你没有念佛，你不能解脱生死，所以什么都可以不修，一定要修念佛。

所以行住坐卧都可以念佛，时处诸缘也可以念佛，也就是不管什么时候，早上、下午、傍晚，晚上、半夜，随时随地都可以念佛。那你会问：请问师父，如果到洗手间可不可以念佛?可不可以念佛?可以。印光大师在《文钞》里，告诉我们，在洗手间里面也可以念佛，但是要心里默念。所以这边印光大师告诉我们，或小声念，或默念。晚上躺下来睡觉就默念，到洗手间也默念。如果你在洗手间念佛，念得很大声，阿弥陀佛阿弥陀佛，那你把阿弥陀佛，请到洗手间总不好。请问信愿师父：如果我到洗手间，不念南无阿弥陀佛，我到洗手间念南无信愿法师，可以吗?不行。你无缘无故把我请到洗手间，干什么?所以到洗手间默念，洗澡的时候可不可以念佛?

洗澡的时候念佛最好，我通常在洗澡的时候，很喜欢念佛，因为那时候全身无拘无束，这时候念佛最自自在在。但是还是要念在心里面，知道吗?心里面念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。洗衣服的时候可不可以念佛?可以，像师父在洗衣服的时候，我洗一下就念一声佛号，洗两下就念两声佛号。衣服洗好了，也修了一堂课了，阿弥陀佛帮我们洗衣服。扫地的时候可以念佛吗?可以，扫一下念一句佛号，扫两下念两句佛号，你家里阿弥陀佛也帮你，扫得干干净净。炒菜的时候可以念佛吗?可以炒一下念一句佛号，这一盘菜炒下来，阿弥陀佛加持的，一家大小吃了健健康康，快快乐乐、平平安安对不对?

你看阿弥陀佛，这一句佛号真的是妙用无穷。有人结婚我们要祝福他什么?有人结婚我们要祝福他什么?通常都是永浴爱河对不对?百年好合、永结同心。其实结婚，祝他南无阿弥陀佛最好，为什么?无量的吉祥，无量的幸福，无量的美好。所以阿弥陀佛这一句佛号，不是有人误解说，是临终快要死了，才念南无阿弥陀佛，不是。快要死了当然要念南无阿弥陀佛，平生结婚也可以念南无阿弥陀佛，祝寿也可以念南无阿弥陀佛，拜年也可以念南无阿弥陀佛，这都是这一句佛号的功能作用。只是有人没有深入的了解而已。

佛就是吉祥的意思，无量的吉祥谁不愿意对不对?无量的寿命谁不愿意，无量的光明谁不愿意，无量的自在谁不愿意，无量的解脱谁不愿意。佛号的意义无量无边，穿衣吃饭也是念佛，吃饭之前先供养佛，供养法、供养僧，供养一切众生，念三句佛号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，再开始用餐。用餐的时候也尽量不要讲话，心里默念佛号，食物在嘴里咀嚼也是念佛，这样吃饭也是在修行对不对?吃饭睡觉、挑柴担水，日用行常都是念佛，佛号很容易起行。这是阿弥陀佛因地，法藏菩萨五劫思惟，最能够让众生方便起行的。