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净土法门法师:“圣人”跟“佛陀”,名称不一样,内涵完全相同

导读:净土法门法师:“圣人”跟“佛陀”,名称不一样,内涵完全相同 “道德”,“道德”是古圣先贤建立的,就是这五种关系。如何融洽落实在生活当中?古人就建树了“五德——“仁、义、礼、智、信”,叫“五常”。...
净土法门法师:“圣人”跟“佛陀”,名称不一样,内涵完全相同

“道德”,“道德”是古圣先贤建立的,就是这五种关系。如何融洽落实在生活当中?古人就建树了“五德——“仁、义、礼、智、信”,叫“五常”。“常”是什么?“常”是不能离开的、不能间断的,你要依靠它生存。

“五常”第一个,“五常”是“德”;“五伦”是“道”。

“德”里头第一个是“仁”。“仁”是什么?”是“爱人”。“仁”是两个人,《弟子规》里头,“凡是人,皆须爱”。人,能够爱人的人,才叫“人”;不懂得爱人的“人”,那是畜生,畜生不懂,没有人教它。人,你看有你父母教、有祖宗教、有大圣大贤教,大圣大贤是古代的帝王、官吏、老师,把人都教好了,都教成圣贤君子。

“圣人”确确实实是佛法里面讲的“佛陀”,为什么?大彻大悟,明心见性,见性成佛。我们学佛之后明白了,孔老夫子如果他生在印度,印度人称他“佛陀”;释迦牟尼佛如果生在中国,中国人称他“圣人”。

“圣人”跟“佛陀”,名称不一样,内涵完全相同。他们都没老师,释迦牟尼佛没老师,孔老夫子也没老师,怎么成圣成贤的?要靠修行,要靠觉悟。孔老夫子好学,释迦牟尼佛也好学,但是所学的没能解决问题,释迦牟尼佛把学放弃了。学了十二年,放弃了,在毕钵罗树下入定,大彻大悟、明心见性,因为修定,定成就了,不定什么缘分一下就开悟了。所以佛法的建立,是“因戒得定、因定开慧”,是释迦牟尼佛所传的。

我们回头看看孔子,孔子亦如是。他也是悟了,得清净心、得平等心,开悟了。“清净心”是小悟;“平等心”是大定,大悟。

我们回头再看看老庄,老子、庄子。庄子说过,“天地与我同根,万物与我一体”,这个话谁能说得出?佛与法身菩萨,孔孟、庄子如果生在印度,是“佛”、是“菩萨”;释迦牟尼佛生在中国,中国人称他“圣人”、“贤人”。同一个级别,同一个阶层,我们一定要晓得。

然后回过头来再看看这个世界上,信仰很多的人那些宗教最初的创始人,这个宗教的创始人,是什么人?也是无师自通的,大彻大悟的,佛法讲法身菩萨,佛来转世,不是凡人,像摩西、耶稣、穆罕默德。穆罕默德不认识字、没念过书,你看他能讲出一部《古兰经》,旁边人给他记录,他说的。

在中国唐朝出现了一个禅宗六祖惠能大师,没念过书、不认识字,开悟了。开悟了,世出世间法他全通,你拿着儒、释、道的经典,你念给他听,他讲给你听。真是六祖所说的,悟的什么?自性。《叁字经》上讲的,“人之初,性本善”,就这个意思。

摘自老法师《2014大经科注》第361集2016年8月9日讲于香港