净土法门法师：中国的传统、政治、所有一切全是爱的教育

净土法门法师：中国的传统、政治、所有一切全是爱的教育

摘自净空法师《净土大经科注》第222集 2013年3月20日讲于香港

民主跟君主制度的好处结合弊病会统统远离，这个叫一党专政

同样一个道理，古时候的那种专制，现在的民主，民主有民主的好处，有民主的流弊；君主有君主的好处，也有君主的坏处。你统统把它看清楚了，比较一下，我赞成君主，不赞成民主，为什么？君主没有一个不负责任的，没有一个不真为人民的；他要不负责人、不真为人民，人民起来造反，就把他推翻了，他就完了。他不但自己做好，他要把儿子教好、孙子教好，世世代代都教好，为人民服务，他的政权稳固，他的富贵能保持。一旦不顾人民，只顾自己花天酒地去享受，那一生肯定被人民造反，政权垮掉了。所以那个是为千年万世着想，想得深、想得远。

民主不行，一任只有四年，他只想四年，四年他想什么？我花多少钱、我花多少力气才让大家把我选上，我这四年要把老本捞回来，还得一本万利。不负责任！他捞足了就下台了，把它当作生意买卖来看。做什么生意能赚大钱？做总统能赚大钱，陈水扁不是赚大钱吗？人民他不顾了。这个道理一定要懂。

可是孙中山先生想了一套方法，我非常赞成，把民主跟君主的好处结合起来，弊病统统远离，这个办法好，这个办法叫做“一党专政”。因为过去，它是一个家庭专政，是一家人，这一党是集合全国的精英，这些有德行、有智慧的人，建立一个管理国家的这么一个社团，称之为“政党”。非常可惜，孙中山先生死得太早了，他要多活十年的话，中国不是这个样子了。这个构想是好，但是要怎样才能够真正落实？那就是教育。

参与政党的人都学《群书治要》能解决复杂的社会问题

教育，就是如何把参与政党这些人教好，这就成功了。用什么教？老祖宗的伦理可不能丢掉，这中国四个宝，“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”这四宝。这个四宝的教育深入人心，“修身、治国、平天下”唐太宗已经搞得不错了，《群书治要》，大家都学这部书就成功了。这部书学通了，这个国家大大小小事情，应付今天复杂的社会绰绰有余，他们有这个能力。这部书是宝典，这部书是中国《四库》的精华，它在《四库》里头找的“经”、“史”、“子”，“集”是文章，他不要了，这三部里头精挑细选，一万多种里头，最后挑选到六十五种，从六十五种里头汲取精华，编成这部书，这真正是国宝，宝中之宝。它的根在哪里、它土壤在哪里？《四库》就是它的根。好像菜园，这是从菜园择出来的精华，在这里，它的根本就是《四库》，不但能救中国，能救全世界。全世界每个人都学，全世界就变成一家人，自自然然变成一家人，相亲相爱、互相尊重、互相关怀、互助合作，不是理想，决定做得到，就要在人做！

我在马来西亚跟纳吉首相谈，我说你要做，他欢喜；昨天日本的鸠山来访问我，我告诉他，他也欢喜，他也愿意做。每一个国家人，如果他真正明白了，没有一个不想做的，人同此心，心同此理。所以一定要懂得。特别是佛弟子，要懂得悔过向善，善是本性、是性德；恶是违背本性、违背性德。中国这个四宝，不是哪个人发明的，不是哪个人创造的，它是自然的。你说“父子有亲”谁发明的、谁创造的？没有人。

昨天我跟鸠山还谈到一个往事，好像是二零零四年，我在日本参加一个联合国的和平会议，教科文组织主办的，在日本冈山。在日本我开过两次会，参加过两次。冈山那个地方我很喜欢，民风非常淳朴，确确实实那个地方的人家夜不闭户、路不拾遗，这是古时候的，现在不敢想象，到那个地方真的是这样的。我们有一个华侨赵先生，前年过世了，他在那里开了一个饭店，告诉我，有一次他们全家有事情离开家一个多星期，他们店大门是掩着的，没有关，一推就开了，这样的淳朴风气，我们在日本看到。所以它的文化底蕴还是很厚，都市比较差，农村保持得很好。我有一天带着同学们二十多个人，我们在外面散步，有一个年轻的妈妈，推了她的儿子，四个月，我走到半路，突然想起来：“大家停下来，你们来看‘父子有亲’。这个地方，就在此地你就看到了。

”我说：“你们细细去观看，这个小孩才四个月，没人教他，你看他的眼神、看他的动作对妈妈。”这不假，一万多年之前中国老祖宗看到了，欢喜!中国文化就从这里出来的，这是中国文化的源头。那么那个时候人一定想到：这种亲爱是自然的、天然的，如何能保持一生都不改变？就想出这个问题。那么这就是中国传统教育的缘起、中国传统教育的目的，是要这种亲爱永远不变。那么第二个目的是希望这个亲爱发扬光大，从父子之亲到能够爱祖父母、爱兄弟姐妹、爱你这个家族；扩大，扩大到我们整个的族群，扩大到邻里乡党、扩大到社会、扩大到国家；最后扩大到全人类，“凡是人，皆须爱”。

中国的传统、政治、所有一切全是爱的教育

中国传统是爱的教育，中国政治是爱的政治，中国所有一切全是以爱为核心。非常可惜，我们是最近两百年疏忽了，看到外国人洋枪大炮，好像很凶猛，来侵略我们，我们认为我们自己不行了，错了，完全错了！孙中山先生说的非常好，外国人比我们强的就是机器，我们不如他，除此之外，他们没有一样东西能跟我们相比。这是两方面了解透彻了。

我们前面一百年是满清时代，满清末后一百年，慈禧太后执政，传统文化疏忽了，慈禧太后不尊重。换句话，慈禧读书不多，对于传统文化不认识，造成这个过失。她不尊重，民间就不重视了，对于传统文化的尊重、对于佛法那种礼敬衰了。到民国，民国一直在战乱，军阀割据、中日战争，讲的人都没有了。到现在，我们想找一个真正懂得的人，找不到了。我上一辈子，我的老师他们那一代还有十几个人，现在统统过世了，一个都没有了。

恢复传统文化，须做古人的私淑弟子就能成功

怎么个恢复法？孟夫子给我们带一个，做古人的私淑弟子，孟子做得很成功。孟子学孔子，孔子走了、不在了，孔子的著作在，孔子所删定的“诗书”、“礼乐”，这个东西在，他就学这个东西；不懂的地方向孔子的学生请教，那个时候孔子学生还有不少人在世，他学成功了。学的成就超过孔子当年所教的弟子，今天人家提“孔孟”，不提“孔颜”、不提“孔曾”，提“孔孟”。这个开端好，告诉我们有一条路可走。

学就得学一个人，不能学杂了。两个人是两种思维，三个人是三种思维，不能搞杂了，要学就是一样。一样，目的是开智慧，知识是其次，智慧是第一。所以学东西没别的，修清净心，清净心生智慧；心不清静，生烦恼。这就是现在人为什么比不上古人，我就用这个例子来说，你的清净心比不上古人，为什么？你还有贪嗔痴慢，你还有贡高我慢，这就不如古人。人家没有这个东西，他心生智慧；你有这个东西，你生烦恼。头一个念头想我自己得利益，这就坏了，这就不如古人。

开办试验学校，成功的经验大家才能相信古代的教育是最好的

所以古老的教学法我们要恢复，怎么个恢复法？在今天我们做实验学校，为什么？你不承认，是你没看到，我试验个十年之后，看看我们的成果。我真有成果，你们相信了，你们搞教育的，就好好思考怎样去改变教育理念，怎样去改变教学方法、教学内容。不做出来，怎么讲都没有人相信，那么至少要做十年。这是天下太平、天下大治的大根大本，得有人去做。现在我想能找到几个人，我们把这些理事讲清楚、讲明白，他们真听懂了，真发心、真干，这个世界人有福了。