佛说，有福的人，做五种功德，不管谁都能做到！

佛说，有福的人，做五种功德，不管谁都能做到！

有福的人，经常做五种布施，功德无量。《地藏菩萨本愿经》第十品中“校量布施功德缘品”，佛为地藏菩萨说种种校量布施功德因缘，依发心不同，所做善事不同及布施对象不同，所得布施功德而有殊异。其实只要生活中，都做善事就有功德，有福的人经常做五种功德，不管是谁都可以做到，那是哪五种呢？

第一种：以祝福来做功德

佛家讲功德，但并非一定要用钱布施，才有功德。别人做善事时，我心里欢喜，就是最大的功德。功德以心的祝福，也有大功德。物质的布施功德，是有形、有相、有量、有边的，有福的人常用心的祝福，因为心的祝福是无形、无相、无量、无边的。如一句随喜赞叹，诚心祝福福慧双增等。别人做功德，我们心存欢喜赞叹，这也跟对方一样具有同等的功德。

第二种：以语言来做功德

不管你多有财，如果应用不当，反而会造罪。虽然说有钱出钱，有力出力，有的人不一定留下很多钱财；也不一定有很多时间出力。因此，比出钱、出力更好的方式，做功德就是用语言来赞美别人。美言不怕多，古人言一家说好话，家庭和乐；人民说好话，国家安定；全世界的人都说好话，世界则能祥和欢喜。

所以，以语言赞美人很重要，有福的人经常懂得赞美别人，也欢喜自己。例如普贤十大愿中的“称赞如来”；佛家以梵呗唱诵赞叹佛法僧三宝；几乎每部经后面都有“欢喜赞叹，信受奉行，作礼而去”等字句。

第三种：以物质来做功德

如果你有物质上，以来利益众生，也是大功德。对佛家布施，功德无量。如与寺院布施，寺院如桥梁，你的钱财与物质的布施。钱财布施，不在于多与少，在于你是否虔诚心。不管是钱财还是物质，一来支持了各地道场发挥弘法利生的功能，如举办文教活动、慈善救济等；二来供养了一切众生是大功德一件。

第四种：以奉献来做功德

所谓“有钱出钱，有力出力”。这些年来，有一种善良风气，不少人会到各个机关团体去担任义工，到医院里做义工，到寺院里做义工，甚至不管年长还是刚毕业的学生都到农村教学；也有到各地公园里、大街小巷清理垃圾等等，都是以服务奉献来做功德。

第五：以弘法来做功德

弘法来做功德，与第二种的语言来做功德相似。但不同的是，佛家以“诸恶莫作，众善奉行”为教义，如果你弘法来，那功德是最大的。它包括了以上四种。

《金刚经》佛对须菩提说，对他人说“金刚经”哪怕是四句偈语，也比七宝布施福德还大。那弘法，就是弘扬人人从善积德，福报皆是无量无边，你就是在利益一切众生。