佛说：做好“随喜”法门，可得4种大利益

有一个居士求佛数年，向往着修习无上大法；却认为自己始终没有求法因缘，一直感到不自在。有一回他听说一个寺庙中有一位得道的高僧，于是欣然拜会。

寺庙坐落于一座小山上，山上很幽静；寺庙虽然布置简单，却别具一番风骨，入则使人有忘却凡尘之感。居士见到了这位得道高僧，是一位60数左右的僧人。僧人的表现极其恬静，每一个微小的动作都符合标准的律仪，居士立刻被僧人的气势所慑服。

居士将自己修行的苦恼向僧人诉说，请求指点迷津。僧人告诉他：“你太过执着于所谓的大法，佛法是度人的，无所谓大法与小法。对于 “我”的执着是大障碍，对于 “法”的执着也是大障碍。佛陀之所以宣讲八万四千法，是为了适应不同根器的众生。根据你的情况，应该先把自己的心打开来，与广大众生结善缘，佛陀宣讲的‘随喜’法门最合适不过。”

这位居士当然知道随喜法门，只是自己将随喜法门视作小法，一直没有放在心上。经过高僧的指点，知道了法无大小的道理，佛法是心地法，关键看自己是否用心去修。其后居士认真修习“随喜”法门，修行上果然有了很大的改观。

当看到别人做善法，行善事，内心生起大欢喜以拥护行善法者，即是随喜。佛陀在诸多经典之中都开示过随喜法门，譬如有佛经记载：“佛言：善男子！若有众生，虽于大乘未能修习，然于昼夜六时，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，一心专念，作随喜时，得福无量。

随喜法门看似简单，其实是佛教最为重要的法门之一。随喜法门人人随时能够做，且方式灵活。在家的居士如果能认真修习随喜法门，至少能获得以下4种大利益。

1.滋养善心

看见他人的善业而生欢喜之心，就是在培养自己的善心。善心得以不断滋养，将为修五戒十善打下坚实的基础。要最终成佛，必须福慧俱为圆满，而造善业就是在集聚福德资粮。

2.提升心量

随喜他人，是在与众生结善。这个过程之中，自己的心量将不断提升。以前心量狭小，以自己为中心。渐渐的，不只是想到自己及身边少数几个人，而是想到陌生人。再进一步发展，你的心量将扩展至整个国家，以至于全球，终至于整个宇宙。

3.快乐之源

随喜他人之时，内心是很快乐的。这种快乐是纯粹的精神之乐，是世间的欲乐所无法比拟的。随喜之乐，清净无染，持久稳定。因此，每天做好随喜，你的生活将越来越快乐！

4.功德无量

佛陀说随喜法门最适合在家居士，做起来简单，但是所得的福德却是不可思议的。佛经曾有记载，供养诸佛如来的福德尚且是有限的，但是随喜众生的功德，则是不可限量的。