供品

学佛的师兄为能更方便的供奉佛菩萨，会选择在家里的佛堂去供奉。只是有些在家供奉的师兄对供品能不能吃这方面有个疑问，他们想知道家里佛堂的供品能随时吃吗?为了对这个问题有个了解，下面我们一起来看看相关的内容吧!

供诸佛菩萨的水果等食物，不可以先放在佛前面供养，自己什么时候想吃，直接拿下来吃了，这是不可以的。在去买水果的时候，就一定要想清楚，这些供品，自己是否要吃。如果供佛以前就想好先供佛，等一天的供养结束后，想着佛菩萨送给自己了，这时候再享用的话，那当然是可以的。

但如果真的专门用来供佛的话，供养结束后，自己就不可以吃，只能送给别人，这才是完整的上供、下施。因为这些都是为佛祖买的， 譬如我们寺庙买供品，都是供养完佛菩萨以后，就送给需要的人了。

以上就是家里佛堂的供品能随时吃吗这个问题的回答，希望对师兄有帮助!关于供品的相关内容师兄可以多方面的去看看，这样在遇到相关问题时就能很好的去解决。

如法供佛是很重要的，为此，许多师兄会准备供品来供奉佛和菩萨。虽然供品已是常见，但实际上它是有含义的，可有些师兄对供品的含义并不清楚。为了能对供品的含义有个了解，下面一起来看看供品有什么含义吧!

一般的基础供品有这几样：香、灯、烛、花、果和水。

香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。但其真正的含义，还是佛门常讲的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。

灯——代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。

烛——代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们，要想求智慧，就要能够舍己为人，去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会，帮助一切众生，而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。

花——代表因，代表修德。供花是给人们自己看的，提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后，才会结果，花开得好，果才能结得好。因此，只有常修善因，将来才能够得到好的果报。

果——表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的，是教我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该要修什么样的因”。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。

水——代表心境。水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。清净心、平等心就是佛心、就是真心。

所以，这些供品里没有一样是给佛菩萨“享用”的，那些供品都是表法的，并不是他们需要的，是用这些道具时时刻刻提醒自己，让自己六根接触复杂社会，念念都能够达到觉而不迷、正而不邪、净而不染，是要达到这个目的呀。

上述就是供品有什么含义的相关内容，希望对师兄有帮助!供品也是有一定寓意的，所以师兄要对方面多有了解，这样才能知道其中的深意。

在学佛时修行的师兄也会去供奉佛菩萨，这样可以得到对方的护持。只是在供奉佛菩萨时，供品也是有分类的，师兄需要对这方面有个了解，这样在准备供品时会更顺利。那供品有哪些分类呢?下面我们来了解一下吧!

供品也可以分为若干类;可分为有主供品，例如生长在私人庭院中的花朵;无主供品，例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。还可分为外供，即为外在五官感知的供品;内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等(神灵将对茶酒供品进行佑护);密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。那些还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品(又称有上供品或世间供品);那些达到圣者位的人可以供奉无上供品(或称出世间供品或法供)。

供品还可以进一步细分为十六类或十类。具体是根据供品反映的内容，供品的形态，供品的属性不同而变化的。

虽然并不是所有的崇拜形式都始自于信仰佛教的印度，但是还不能把这些崇拜形式看成是非佛教的崇拜形式。这些崇拜形式的一部分内容在佛教传入西藏以前就已经在藏地广为流行。佛教传入后，旧有的崇拜形式被吸收到佛教的崇拜形式当中，这一过程是非常明确的。然而，我们没有必要否定今天仍在佛教轨中奉行的宗教崇拜仪式。有一此撰写藏学方面的蓁的作者，没有深入地研究西藏的宗教实践，只是看到了一些令这些作者眼花缭乱、陌生的仪式，使他们得出了一个肤浅的印象，于是称藏族人信奉的佛教不同于印度的佛教，进而起了一个只有他们自己承认的名称——喇嘛教。不幸的是，虽然这个臆造的词已经非常流行，但在这个关口上，我并没有打算就“喇嘛教”一词进行商榷或者提出自己的意见进行反驳。一种很需要的宗教可以影响一个国家固有的传统和习俗，这种例子在世界观上大多数宗教流行的地方都可以看到。此外，大多数外在的宗教仪轨实践都是发展的结果。这种发展是继承性的，是一种宗教仪轨料践继承了它以前的宗教仪轨实践而发展起来的。不同的崇拜方式，对实际的宗教本身(即宗教教义本身)不产生什么影响。

以上就是供品有哪些分类的相关内容，希望对师兄有帮助!关于供品的分类师兄可以多去看看，这样在准备供品时才不会出错。

无论是祭祀，还是供奉佛和菩萨都是需要准备供品的，这是非常重要的。只是在准备供品时，师兄需要认真挑选供品，不能随意的准备。可供品应该怎么选呢?接下来我们了解了解吧!

供香：能消除罪障、增长福报、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。

供养水果：能延长寿命、令脸色红润、身体有力、心无忧怖懈怠、众所敬仰、众人爱乐、具大福报、命终生天、速证涅盘。

供水：能令声音美妙、障碍消除、内心调柔、神智清明、戒律清净、身心堪忍、身体壮健等功德。

供花：能使人美丽如花、令人欢喜，人缘极佳;能使人嗅觉正常;身体不会有恶臭;道德声名远播;在人群中成为领导者;能令人成就至善至美的事物;能使人获得广大的财富;能使人出生在较好的来世;能使人迅速地完成忏罪，成就解脱，圆满证德。

还需要我们注意的是供品应干净、新鲜、摆放应尽可能美观端严，这样能使自己将来获得美丽端庄之身。

上述就是供品应该怎么选的相关内容，希望对师兄有帮助!关于供品的选择师兄可以看看上述内容，这样能帮助师兄更好的去准备供品，而且也能为师兄带来一定好处。